论防危防危10-论慎行履虎尾,不咥人,亨

履卦

论防危防危10-论慎行履虎尾,不咥(di)人,亨

10.---履卦---天泽履---乾上兑下-----论慎行防危10-论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走天泽履卦感情,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)〔提示〕提出慎行免祸的行为原则。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)履卦放在小畜卦之后,也自有它的道理。两者的卦象是互为颠倒的。把小畜卦颠倒过来,就是履卦。这两卦是一组。两者卦名的含义也正好相反。“畜”是畜止、停止,“履”是履行、行走。不过都强调要小心谨慎,止是小心谨慎的止,行是小心谨慎地行。“履”为行走,引申为立身行事。履卦谈的是行为哲学,要求用礼节来规范行为,循礼而慎行。关键是小心谨慎,要像“履虎尾”那样地战战兢兢,就差不多了。“履虎尾,不咥人”,这真是奇特的表述方式,给人的印象是难以忘却的。

立身处事,不可大意,要有如履虎尾的危机感。紧跟着老虎尾巴走路,可以说是最危险不过的事了,然而老虎却不咬你。你如能做到这一点,那么你的小心谨慎的功夫算是到家了,你干什么事都不会出乱子,虽危而无害。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)〔提示〕提出慎行免祸的行为原则。履卦放在〔译文〕《象传》说:行走,是指阴柔者行走于阳刚者之后。应该和悦地与阳刚者应合,这样就能够跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,这样行事是亨通的。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)象征阴柔者蹑行于阳刚者之后,又犹如人蹑行于猛虎之后。这是很危险的事,必须慎行以防危,《象传》提出一条行为准则:“说(悦)而应乎乾”。兑有和悦之义,上与乾刚相应,象征柔弱者以和悦的态度对待刚强者。这样,刚强者再猛再烈,也将被驯服。

只要你不去捋虎须,不激怒它,而是顺着它的毛捋,它就不会咬人。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)〔译文〕阳刚居中而守正,能够践履帝位而避免弊病,这才称得上正大光明。(疚:毛病。)10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)《象传》所说的“中正”、“帝位”,看起来是指九五爻而言?九五爻在这里成了上体三阳爻组成的“乾”的代表。九五不仅刚健,而又居中得正(居上体之中位为“居中”,,所以它能够用刚,而并不刚愎自用;以“九五之尊”登上君临天下的帝位,却能免除位高权重者常犯的毛病。这才算得上是正大光明的“明君”。《象传》揭示了履卦的相辅相成的两个方面,一方面是“兑”以“说(悦)而应乎乾”的方式“履虎尾”,一方面是“乾”以“中正”、“不疚”、“光明”的品格“履帝位”。二者的结合,才是“履”之道的完美体现。

10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)[译文]《象辞》说:说:上为苍天,下为湖泽,象征循礼而行。君子因此辩明上下名分,端正百姓意识。(辩:辨。)〔提示〕指出“履”与“礼”的关系。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)乾为天,兑为泽,是上天下泽之象。这与“履”有什么关系呢?上天下泽,说明要处处小心行动,象征着上下尊卑有别的“礼”的规范;而“履”,正是要求沿着“礼”的道路行走,依“礼”而慎重行事。“履”与“礼”就这样联系起来了。所以君子观察上天下泽之象,就要起到辨明上下的名分,端正百姓的意识。只要依靠“礼”的规范行事,就可以做到“履虎尾,不咥人”了。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。

(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)译文〕初九论防危防危10-论慎行履虎尾,不咥(di)人,亨,虽然位低人卑,但以质朴的态度行事,继续前进必无过错。(素:朴素,质朴。素位:就是没有什么地位。)10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)〔译文〕《象传》说:以质朴的态度行事而继续前进论防危防危10-论慎行履虎尾,不咥(di)人,亨,说明初九遵循礼仪实现自己的意愿。〔提示〕初涉世事应以质朴的态度行事。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)初九属于处履之初,本性刚健,又以阳爻居阳位得正,相当于一个人初涉世事,起步践履,刚刚踏上人生旅途。这时应该以质朴的态度实践人生,这就是“素履”。:“素”是事物本质本色,没有虚饰。初人社会,做事应该本分自然,虽然未必得吉,起码可以没有过错。

《象传》进一步指出,初九能够一如继往地行“素履”之道,必须不受世俗的影响,特立独行,我行我素.以实现自己的夙愿初志,这就是“独行愿”的精神。10--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)--论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)〔译文〕《象传》说:安静恬淡的人坚持正道可得吉祥,说明九二循礼仪而行的信念坚固。没有扰乱自己的内心世界。〔提示〕内心安静恬淡,道路白然坦荡。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬 人,亨通。(咥(di),咬) 九二是阳爻阴位,处于下卦之中,与九五无法相应,因此有隐士之象。

则是在人生道路上安闲行走的旅客,被称“幽人”安静恬淡的人,九二的主客观条件都很 好,首先,它以阳刚而谦居阴位,说明它刚而能柔。其次,它处于下卦之中,得 中而不偏。所以,九二的内心是安恬清静的,前途是平易坦荡的,重要的是内在 的自我修养,不因人间的纷争而扰乱自己的精神境界,方可得吉。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 〔提示〕提出慎行免祸的行为原则。履卦放在小畜卦之后,也自有它的道理。两者丛共酉喜镑督昏爱鸳比睹 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 〔提示〕提出慎行免祸的行为原则。履卦放在小畜卦之后,也自有它的道理。两者丛共酉喜镑督昏爱鸳比睹蛹趁日鹤吩盾 〔译文〕六三,独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行。跟着虎尾行走被虎咬,有凶险。这是一介武夫,只可以效力于大人君主。(眇:一只眼盲。)10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。

(咥(di),咬) 〔提示〕提出慎行免祸的行为原则。履卦放在小畜卦 《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 〔译文〕《象传》说:独眼却自以为能看,根本谈不上能辨明事物,跛脚却自以为能行,根本不可能同他一起走路,有被老虎咬的凶险,说明六三的位置不当。 一介武夫可以效力大人君主,因为六三的心志刚强。〔提示〕以匹夫之勇盲目妄 动是凶险的。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 六三以阴爻居于阳位,阴爻本性柔弱,阳位却刚烈,实质虚弱而盲目妄动,如此行事,一定要出问题。好比一个瞎子兼跛子,还自以为视力和脚力好得很,偏要 上路乱闯,事情坏就坏在这里。这样稀里糊涂地踏上危机重重的旅途,怎能不被 老虎咬伤呢?六三所处的位置很危险,正在乾之下、兑之上,是属于“多惧之地”。 乾之下为“虎尾”,兑之上为“兑口”,六三夹在这里,当然是“位不当也”。

此 种人才智虽弱而气刚胆壮,能够不顾一切,勇猛向前;如果把它置于大人君主的 指挥之下,倒可以发挥它不怕危险的长处,以匹夫之勇,报效君主,暴虎玛河, 死而无怨。“武人为于大君”,六三是堪当此任的。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 〔译文〕九四,跟在老虎尾巴后面行走,保持恐惧谨慎,最终可得吉祥。(愬愬(SOU),恐俱貌。愬愬:小心翼翼,惊恐的样子。)10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人天泽履卦感情,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 从全卦看,上体“乾”是代表阳刚的老虎,六三紧跟在老虎后面,有“履虎尾”之象;从各爻看,上体“乾”的中爻九五是代表阳刚的老虎,九四紧跟在老虎后 面,也有“履虎尾”之象。

六三、九四,同履虎尾,三凶而四吉,这是何故呢? 六三以阴爻处阳位(第三爻为阳位),是虚弱其内,刚强其外,鲁莽行事,必然 凶险。九四刚好相反,以阳爻处阴位(第四爻为阴位),是内刚外柔,刚而能柔, 内具阳刚之质,却能以阴柔的方式行事。所以它跟在老虎尾巴后面行走,小心翼 翼,愬愬而行,自然不会出岔了,理应吉祥。所以九四的进取之志得到实现。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥 (di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 〔译文〕九五,刚决果断地行事,要坚守正道以防危险。(夬(gui),同决,(鞋断裂开,果断断裂之意。)10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 提示〕主宰者要防止武断。

10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 这一爻说到身居“帝位”的“九五之尊”了。九五以刚爻居阳位,又处乾体之正中,《象传》 所说的“刚中正,履帝位”,这正是指此而言,而本爻辞中却用“厉” 字,指出九五有危象。《易经》总是善于从正面因素中找出反面因素,从大吉的 事态中找出不吉的征兆。九五以刚健中正而践履帝位,从上乾下兑的卦象看,像 苍天一样高高在上,下面的众人都“说(悦)而应乎乾。正因为如此,拥有绝对 权威,行事果决而独断,这就是“夬履”。同时,由于以阳爻居阳位(第五爻为 阳位),气质刚硬而处事方式也刚硬,过刚而不能以柔济之,英明刚决有余,兼 听包容不足,刚愎自用,主观武断,听不得不同意见,长此以往,必有危厉。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥 (di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人天泽履卦感情,亨通。(咥(di),咬) 论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 〔译文〕上九,回顾行履的历程,考察凶占的征兆,反身自省,来顺应阴柔自然之道,大吉。

(履:鞋,这里指履历,祥:凶吉的征兆。旋:转身,反身。)全卦 的最上方,因此,吉凶祸福要依做事的过程来判断。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬) 上九是履卦的最后一爻,处履之终,象征着到达了旅途的终点。这时候要回头看看所经过的历程,得失成败的情况,反身自省,从中总结经验教训。善始者必须 善终,只有在践履至终极时,仍能作总结回顾,不怨天不尤人,反身求诸己,才 算是最后完成了履之道。所以大吉总是在最后的时刻获得的,这就叫“元吉在上”。 “行百里者半九十”把慎行的精神贯彻始终,获得最终的“元吉”,才是大有福 庆的事,才是履之道的圆满实现。10 --论慎行防危履:履虎尾,不咥(di)人,亨。〔译文〕履卦象征小心行动:跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥(di),咬)

更新于:19天前

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