自小我们就听过很多故事，其中不乏有许多是来自民间流传下来的神话故事。对于这些神话故事，很多时候我们就认为是虚幻不真实的，而在文化的传承上，不管故事的本身是否存在，很多时候是一种民族的期待与信仰。

在达斡尔族文化中，达斡尔族民间流传的英雄故事都有哪些？随小编去看看吧！

达斡尔族是一个勤劳智慧的民族，在长期的生产生活实践中，达斡尔族人民创作了题材多样、内容丰富、流传久远的民间文学。

民间故事是达斡尔族群众最喜闻乐见的一种民间文学。每当结束一天的辛勤劳作，特别是在漫长的冬夜，他们经常聚在一起，请老人或善于讲故事的人讲述流传已久的民间故事。

这些故事涉及面广泛，历史跨度大，内容丰富，主题鲜明，情节动人，语言优美，几乎涉及自然和社会生活的各个方面，从不同侧面反映了达斡尔族人民在不同历史时期的生产、生活、风俗习惯、道德观念、宗教信仰等各方面的情况，描绘出了一幅幅达斡尔族色彩缤纷的社会生活画面。故事中贯穿着正义与非正义、善与恶、美与丑的矛盾斗争，集中反映了达斡尔族劳动人民爱憎分明的立场和对苦难的现实生活的不满、对斗争的渴望、对美好社会和幸福生活的憧憬。

达斡尔族民间故事可分为魔法故事、生活故事、机智人物故事、笑话、儿童故事和动物故事等。

魔法故事可分为四种：一是古代英雄故事。民间故事中的古代英雄，许多是好猎手“莫日根”，他们有的生来能骑善射，有的是在部落骑马、射箭、摔跤三项竞技中练就了本领。二是动物精灵故事。这类故事中把植物和动物看成是有灵魂的，并能够成精变成人，如《人参姑娘》、《狼婿》、《狐大哥》、《貉子精》等。三是怪孩子的故事。

在《拇指孩儿》中，老两口日夜盼望有个孩子。一天，老婆子不小心切断了大拇指。大拇指变成了拇指大的小孩子，他一出现就能帮父母干活，什么都会。一个有钱人瞧不起拇指孩子，跟他比试，结果输掉了肥猪、骏马和珍珠。四是得宝获福的故事。善良的穷人无意中或因救人助人而得到宝物，过上了富裕幸福的生活。可是贪婪、凶残的富人却用敲诈、威胁和欺骗的手段，夺去宝物，而且加害穷人。但富人获宝后，不是宝物不显灵，就是富人遭横祸，令人啼笑皆非。

生活故事可分为两种：一是生活斗争故事。这类故事通过劳动群众与贪婪、凶狠的富人的斗争，表现了劳动群众的鲜明爱憎和聪明智慧，如《智斗哈番》、《爱吹牛的皇帝》等。二是家庭、爱情故事。它们以现实主义的艺术手法，描述和表现了男女爱情和家庭伦理关系。

机智人物故事。“乌卡铁”是达斡尔族机智人物的代表形象，他正直高尚，智慧超群，箭法高超，勇于反抗封建势力，敢于鞭挞不良现象。关于他的故事有许多，如《乌卡铁斗莽盖》、《乌卡铁接嫂子》等。

达斡尔族阿聂节

为了好好地过节，达斡尔族人民在农历十二月二十三日就开始打扫房屋、包饺子、蒸豆包、做宴菜，并采购过年的各类食品。然后将这些食品冷冻起来，节日期间就可以吃现成的。

除夕的早晨，达斡尔族家家户户打扫庭院，张贴年画和对联。各家大门外的正前方，都堆起了一大堆干牛粪饼，傍晚时点燃，使整个屯子充满了和睦吉祥、安宁热烈的节日气氛。达斡尔族老年人还把大块的肉食、白摸、饺子及各种鲜美的食品抛进火堆里，祝福人畜安康，五谷丰登。

入夜，达斡尔族各家门前都悬挂各式灯笼，有的人家还以别致的冰灯装饰门口。除夕之夜，达斡尔族人有祭祖的传统，但不设牌位，也没有神完，只是在房屋西侧的地上插上一柱香，然后朝西叩拜，以示缅怀祖先。祭献给祖先的酒、奶皮、点心等，由家中老人摆放。

全家向长辈叩头辞旧岁以后，接着就到同一血缘家族的亲戚家中拜年。先到族内最年长者家中拜年，然后挨家挨户地拜，每家都得拜到。午夜一过，新的一年开始，聚在一起的达斡尔族人还得再拜一次，给长辈家挨户地拜，每家都得拜到，给长辈请安、敬烟、叩头。整个除夕之夜充满着欢声笑语，达斡尔族人民尽情娱乐，通宵达旦。

按照传统习惯，每逢阿聂节，妇女们都要互相赠送礼物，把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分别包好，送给老人、亲友。从初一到初五，有些地方甚至是在整个正月里，妇女都不得动针线，否则要一年受累，过年时不得大声哭闹和呵斥，不然就会遭殃。烟，是达斡尔人待客必不可少的礼物，所以节日期间无论男女，都要先互相敬烟，以示互相尊重。

节日期间，文娱活动丰富多彩，有打曲棍球、跳舞、唱歌、玩踩骨、玩纸牌等等。初五一过，青少年便成群结队地开始打“贝阔”（曲棍球），夜间化妆后玩模仿动物的游戏，小孩玩抱子躁骨，老人听史诗吟唱，讲故事，演唱民歌，妇女们跳“鲁日乐歌舞”，还有其他许多文体娱乐活动，一直热闹到正月十五。