颐卦对事业的暗示 为他人创造价值，也就是所谓“己欲达而达人”

颐，贞吉。观颐，自求口实。

彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！

象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

颐卦初九上九为阳，中间夹着四阴，好似张大的嘴，继大畜物质丰富之后，人们开始颐养，但前提是坚持正道，如此便是吉。

彖辞：“观颐”说的是思考如何颐养人民，“自求口实”说的是思考如何使人民颐养自己。天地养育万物，圣人通过培养贤人从而养育万民，颐卦讲的是因时制宜地去做应该做的事。

象：上艮为山，下震为雷，山下有雷是颐的卦象。君子说话须谨慎，饮食须节制，所谓“祸从口出，病从口入”，管住了嘴，也就避免了绝大部分祸患。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

象曰：观我朵颐，亦不足贵也。

初九在低位，象征一个人初入社会，容易被私欲迷惑，灵龟象征着价值观，“大快朵颐”的朵颐象征着私欲，舍弃了价值观而追求私欲，方向错了，最终当然一无所得颐卦对事业的暗示，所以凶。

一个人想赚钱无可厚非，可问题是一心想赚钱就能赚到钱吗？当然不能，你需要接着问“如何赚钱”这个具体问题。别人为什么会把钱给你让你赚钱呢？一定是因为你为他们提供了某种价值，于是“如何赚钱”这个问题就转化为“如何为他人提供价值”了。创造了价值就一定能够赚钱吗？是的，市场机制保证了价格围绕价值波动颐卦对事业的暗示 为他人创造价值，也就是所谓“己欲达而达人”，所以你只需要关心如何为他人创造价值，剩下的事交给市场就好。为他人创造价值，也就是所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，但在这之前你还需要做到“己所不欲勿施于人”。想要做到这一点，每件事单独拿出来对待颐卦对事业的暗示，还要保证前后做法不会自相矛盾，这就太复杂了，不如一劳永逸建立一种机制，用它覆盖所有决策，只要机制本身自洽，那么做出所有决策也都自洽颐卦对事业的暗示，这种机制就叫价值观，做出的决策叫价值判断，也就是你认为的那个“应该”。当价值观完备自洽之后，你便可以对所有事做出彼此自洽的价值判断，做到“己所不欲勿施于人”，这之后再去“成人之美”，就创造了价值，钱也就随之而来了。

六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

象曰：六二征凶，行失类也。

六二阴在阳上，象征颠倒是非，行为离经叛道，在家乡尚能受到包容，外出则无容身之所，所以“征凶”。

一个人一无所知的时候会比较谨慎，可一旦有了点能力，便容易狂妄自大起来，一瓶子不满，半瓶子晃荡，这是一个人最危险的时候。如果在比较熟悉的环境中，周围的人尚能容忍，一旦离开原来的环境，外面的人不会包容他，于是便会碰钉子。避免的最好方法是依照经典修身，格物致知，诚意正心，如此便不会走弯路。

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

六三爻阴在阳位，不当位，象征着违背养正之道，如果拒不悔改便是凶，方向背离正道，路越走越窄，最终徒劳无功。

好比一个公司的中层管理者，其作用是承上启下，将基层的信息反馈给管理层，以保证决策能够基于足够信息做出，再将管理层的决策传递到基层，以保证决策能够被高效执行，如果反过来欺上瞒下，那么这个中层管理者也就不可留了。

六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

六四爻来到上卦，好似颠倒过来的嘴巴，象征着高层管理者没有因循守旧，而是积极进取，伺机而动。因为上九为阳爻，阴在阳下，象征着高层管理者获得了老板的信任，所以用于创新，不会有什么损失。

与中层管理者不同，高层管理者最重要的职责不是当传话筒，而是为公司业务寻找突破口，对机会“虎视眈眈颐卦对事业的暗示 为他人创造价值，也就是所谓“己欲达而达人”，其欲逐逐”，如此才有可能通过不断试错抓住机会形成突破。但在那之前管理者们必须取得老板的信任，试错好比烧水，需要不断添柴水才能烧开，如果总是犹犹豫豫朝三暮四，水就永远烧不开。只有老板信任你，坚定地支持你，你才会持续的有柴烧，否则巧妇难为无米之炊，不添柴任谁也烧不开这壶水。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

六五爻来到主位，阴爻不当位，好在阴在阳下，象征着老板离经叛道，作为守成之主这没有什么不好，因为毕竟还有公司的条条框框限制他，但不可以此去开创新事业，因为创新没有一定之规，如果不从经典中汲取经验教训，将无异于“盲人骑瞎马，夜半临悬崖”，一脚踏空便万劫不复。

公司有了一定规模，管理公司就要更多的依靠制度而不是人，制度就是为了降低风险，哪怕是创始人自己也不能置身于制度之外，这是对公司也是对他自己负责。只要是人，权力越大犯错误的成本就越高，老板需要寻找突破口，需要试错，犯错误的机会反而更多。为了控制试错成本，老板必须把自己也纳入到制度之中，面对纷繁复杂的客观环境，最终你会发现，只有制度是才是可以依靠的。

上九：由颐，厉吉，利涉大川。

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

上九象征着遵循养正之道，过程会有艰辛，但走了应走之路，所以是吉。坚持正道，追逐使命，结果是“大有庆”。

一个人依据客观规律律迭代自己的价值观，当价值观达到完备时，做出一个终极价值判断，这就是使命，如此使命便符合客观规律，所以追逐使命就是养正之道。