《易是卜筮书》文中四先生两次用《易经》占卜国事的事
剥卦和豫卦
《易是卜筮书》文中，讲到了钱宾四先生两次用《易经》占卜国事的事。其中第二次是在一九七六年夏天（文章见报是八月十四日，占卜时间则是八月一日）。那时候，据钱先生说，现“周恩来去世，***病危”“连日又见报载平津唐山大地震消息”“余年已八十二”。
当时用硬币（新台币一元）三枚，洗手焚香，六掷而得“自剥变豫之卦”。这“伯”“豫”都是《易经》上的卦名。一般说八卦，是乾坤巽震坎离艮兑 等八个卦，每卦三爻。然后每两卦重叠，得八八六十四卦。剥卦是“坤下艮上”“山附于地之象”。豫卦则是“坤下震上”“雷出地奋之象”。
坤卦，三爻都是阴。艮卦，是上面一阳，下面二阴。震卦剥卦终，同样一阳二阴《易是卜筮书》文中四先生两次用《易经》占卜国事的事，不过是阳爻在下。所以剥豫二卦都是“一阳处五阴之中”。用《易》卜筮，就是根据卦象、卦辞，“君子居则观其象而玩其辞。动则观其变而玩其占”。这剥卦的卦辞，有“剥床以足”“剥床以辨”“剥之无咎”“剥床以肤”“贯鱼以宫人宠，无不利”“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”等等。这剥，或可解释为剥落。钱先生说“……就余所知，势难缕述。此等惨况，已尽在剥之一卦中。”“剥之无极，其势必将进而剥及其自身”例如剥到邓拓、吴晗、刘少奇、***、邓小平，“即剥而及肤也。”“床上此身，被剥已尽，只剩下***及其群小如王洪文、姚文元之流，此皆如群鱼，乃阴物之尤，小人之甚者，以宫人之宠而相率引进。……而爻辞竟曰无不利，又何也？”
一九七六年八月，***尚在病重中。 钱先生文中说“论事必贵于得理，群阴剥阳《易是卜筮书》文中四先生两次用《易经》占卜国事的事，其事也。事之演进，自阴之日益得势而达于其极，则宫人得宠，群小鱼贯而进。其时正当六五之爻，其势已握政府之中枢，而终亦无害于最后一阳之硕果而不食，……社会被剥不能尽，而政府随以崩溃。则《周易》之所言，不惟其事，乃并其理之所在而穷之矣。”
剥卦已经预言了***的日暮途穷和***的崩溃，那时候剥卦又转出一个豫卦，钱先生说“豫者和乐义。”“余此次占得此两卦，固当观于当前之事变而玩之，则两卦之以地为象，实可以我国家民族积久留厚之文化传统当之。”“地势坤，君子以厚德载物”……
传统文化之受损，其时盖已久矣。算他一百年，已剥了很多，虽然还有上面一阳，硕果之不食，但是“亦非能自保。食之食之，终必逮尽。”而且现在其实还有人以其未能“一食即尽”为憾的。“故今日余之所占剥卦终，实亦大可资我国人之警惕矣。”这句话中的“今日”还是一九七六年那会，过了这么多年剥卦终，二零一四的今天，其实还是大可资我国人之警惕也。这所说的国人，自然也当是包括大陆和台湾还有海外华侨在内的吧。台湾有过去中国化，大陆也有类似的倾向，豫卦是雷出地奋，剥卦是山附于地，去掉中国传统文化，当然是不行的了。
钱先生《再记火珠林占易卜国事》是一篇很长的文章，收入《中国学术思想史论丛（十）》，见他的全集。
更新于：2个月前
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