网络报道：广东湛江市一从事“做法事”祖传专业户陈氏父子，被检察院指控在封建迷信活动中，通过虚构做法事为逝者招魂、超度等骗取他人财物，共计86800元。陈氏父子被控“诈骗罪”，8月26日，此案一审在广东湛江市坡头区法院开庭审理，法院未当庭宣判。

此前，网络还有不少报道一些算命大师、风水大师涉嫌诈骗犯罪被抓被诉的事。

这里涉及的问题是：

1，什么是迷信？

2，法律对于迷信的规定是什么？

3，当行为人获得钱财与传统文化和人生信仰相联系时，如何评价其行为与诈骗犯罪。

搞清楚上述三个问题，再分析湛江市陈氏父子案件。

一，什么是迷信，

1，根据现代汉语解释：有两种：第一种是指相信神灵鬼怪等超自然的东西存在，涉及传统文化与信仰。第二种是泛指盲目地信仰崇拜某人某物，将他/它神圣化。

2，对于前者，凡信仰上帝，神秘力量，神仙灵魂的一切宗教，以现代科学技术来看，都是迷信！特别是中国是一个泛神论国家，不仅相信天界主宰玉皇大帝，也相信阴间主宰十殿阎罗，相信灵魂不灭，相信命运天定，还相信祖宗保护，大兴宗族祠堂，祭祀祖先。这种迷信世代相传成为中国传统文化。

3，对于后者，就是相信某个人，听他的话不容置疑，他让干啥就干啥，不对他的真实情况做调查研究、分析验证，也不用自己的知识（包括常识）去质疑，一味盲目信从。比如相信FL功李教主，相信李教主有神秘力量，相信李教主所讲的是宇宙真理，为了实现目标去干极端之事。

二，法律对于迷信的态度

对于第一种解释：

首先，法律不要求每一个人都做无神论者，都成为唯物主义者。每个人可以有自己的世界观，可以批评这种世界观，但不能让法律强制干涉。法律容忍这种不“科学”的世界观，只要这个人的行为不违反法律法规就行了。法律不惩罚思想，法律还保护信仰宗教自由。

其次，法律保护并支持每个人过上幸福的生活的愿望：事业有成，家庭和睦，平安健康。子孝孙贤。逢凶化吉，遇难呈祥。然而世事难料，这些愿望并不能够全部实现，于是人们希望可以通过得到神灵祖宗的帮助来实现这些愿望。

其三，中国传统文化中，由于巫史同源，原始人为了掌握未来命运，发明了很多方法。占卜之法，特别是周易占卜更是源远流长，内容包罗万象，发展至后期，唐代李虚中发明年月日算命方法。帝王陵墓选址活动产生了风水学，三国时郭璞就著有葬经。而道家养生学说发展到现代气功，医家除了中医药及理论外还有祝由科，画符念咒治病，是中医十三科一种，儒家慎终追远，死者为大，祭祀祖先时，把个人幸福全赖祖先庇护，祖先之德的文化，加上，道家与佛家中一些派别对灵魂的鼓吹，梁武帝礼佛，僧人诵经拜忏，消灾除难，超度亡灵。这些充满神秘主义的东西深入老百姓的生活，具有强烈的文化根基。

对于第二种解释：

国家法律是警惕和防范的。一些人利用老百姓对神秘主义的崇拜，形成一种组织、或门派、社团，操纵这些人，对抗国家法律，理应受到打击。《刑法》第三百条规定了“组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪”，共三款：

组织、利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节较轻的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处或者单处罚金。

组织、利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人重伤、死亡的，依照前款的规定处罚。

犯第一款罪又有奸淫妇女、诈骗财物等犯罪行为的，依照数罪并罚的规定处罚。

三，实行迷信类服务，收获钱财的性质

1，从刑法的规定中可以看出，利用迷信，奸淫女信徒，骗取信众财产的，按强奸罪，诈骗罪论处。

这里“利用迷信”如何认定？通常就是指“拿迷信为工具”。但是，传统文化也因为生活中很多“相信迷信的人“的心理、精神需求而发展成其种职业，而这种职业是不被国家承认的灰色职业，国家不鼓励，但也不打击，比如算命，占卜，风水，由于国家不承认也不许可这些职业，作为文化现象研究，大学有教授，而作为职业，并没有相应职业准入门槛。社会上的从业者，人员鱼龙混杂，水平参差不齐。所以欺骗现象成灾，为了获得灵验，弄虚作假，花样百出。国家以诈骗犯罪抓人判刑时见于网络。

2，有需求就有服务

在今日中国包括所谓科学昌明的西方发达国家，大量信仰宗教的人群，西方宗教所说神灵，上帝，与中国的神仙鬼怪一样，虚无缥缈，但他们信以人为真。西方对于占星预测命运，同样有不少信众。中国相信命运，风水大有人在，包括一些高官，不信马列信鬼神。底层民众相信这些，一方面是为穷困潦倒寻找心理安慰，另一方面是为了有上达的机会，改变命运。

正是因为社会上有广泛的需求，尽管国家法律不鼓励算命，占卜，风水，但也不直接禁止，过去属于残疾人（盲人）走乡串村，走街串巷的职业，变成了开门经营的小店，在经济特区，风水、占卜大师开班授徒，声势浩大，这种与传统文化相连的职业为社会所容忍。但是，有一些人进入这行的目的，就不是出于对传统文化热情，并非真心提供服务，服务水平也不高，根据无法指引他人趋吉避凶。于是编造出种种骗术和话术，骗取他人钱财。

3，认定这类行为为诈骗罪应当符合诈骗罪犯罪构成要件

刑法第266条规定了诈骗罪：是简单罪状，通常表述为“以虚构事实或者隐瞒真相的手段”，骗取他人的行为。对于迷信活动从业者来说，

①，如果行为人自己深信占卜、风水可以预测并改变命运，超度可以拯救亡灵，如果不做，就会受到冥冥之中的主宰的惩罚，家庭不安，招致灾难，并在这一信仰主导下，宣传这种思想，为老百姓做法事，收取报酬，这就肯定不构成诈骗犯罪。因为本人主观上没有诈骗的故意！是发自真心地相信迷信。没有诈骗他人钱财的主观故意。这种人要钱不多。

②如果行为人虽然相信占卜、风水可以预测并改变命运，但在提洪迷信服务时，为了获得高额报酬，弄虚作假，比如围猎老板或名人，先详细了解该老板信息，然后制造相遇，假借占卜，风水之名故意讲出老板的人生经历，以谋求巨额服务费。这就是隐瞒真相，骗取他人钱财的诈骗犯罪。

③如果行为自己都不相信占卜、风水可以预测并改变命运，不过是借传统文化之名以谋财产，通过各种渠道收集信息，网上传通过美容店老板套出客户的信息，然后装神弄鬼，先“灵验预测”，骗取信任，再编制有灾恐吓，提供解灾服务收取巨额不费用，就完全成为欺骗他人的诈骗犯罪。

④基于上述事实，对于②，③，认定占卜、风水大师的行为构成诈骗犯罪，没有问题。但是对于①，占卜、风水大师的主观方面和预测技术可能对定罪的影响大，所以，理论上，第一，必须查明这些人在提供服务时是怎么想的？第二，其所使用的预测技术，达到了什么水平？如果水平太臭，那不管其主观上是不是相信占卜、风水，都可推定其混入该行业，具有诈骗故意，就象本人没有初中毕业，却在教高中生，没有知识全靠忽悠。

⑤但是，如何检验从业人员的预测技术水平？这是一个难题。文化学者研究限于大学，占卜、风水有一整套理论体系，大学不开占卜、风水等本科专业，大学教授为一些企业老板占卜、看风水，可获得巨额服务费 ，完全是基于学问和技术，但是，国家不承认这一职业，更无相应职业标准。这一行业并无全国或者地方性民间协会，无法设置这一行业从业标准。如果有民间协会组织考试考核，以判断实际从业人员的理论水平和预测能力，予以认证，那至少可以拦住一大批没有基础知识，没有基本技能的混入者，规范行业准入。

⑥另一方面，诈骗罪的成立，还要拿出钱来的人还要没有认识到上当受骗，以为是真的可以预测未来，以为可以逆天改命，才自愿出钱给占卜、风水、超度等大师，就成了“受害人”。如果是拿认识到这种东西未可全信，花钱买个心安，那就不是受害人，而这种情况居多。对于接受占卜、风水的人来说，有不少人是抱着“不可不信，不可全信”的态度，他们并不完全相信占卜、风水大师所讲的那一套，面对大师那一套恐吓，他们并不完全相信。但是，在一个充满风险的社会里，幸福常常被飞来横祸，莫名其妙的失误打破，事业功亏一篑。经历越多，越是感叹祸福难料，命运难以把握。所以，产生了“宁可信其有，不可信其无”，“不怕一万，就怕万一”的心理，愿意拿出钱来。换言之，他们不少人是知道上当受骗的，但心甘情愿。这怎么处理？

⑦，鉴于“迷信活动”的社会心理如此复杂，不少地方允许开“命相馆”，“预测咨询店”，还有社会上游走之人从事此类行业，将这些与传统文化相联系的占卜，风水，超度等迷信服务的行为，不加区别全部以诈骗罪来追究，有违刑法的谦抑性原则，干预过度了。公安机关应当着眼于打击②和③这种诈骗行为，对于①，还是应当谨慎一点。即在处理这类问题时，并非明显的诈骗犯罪，一般不应以刑事犯罪之诈骗罪处罚，可予以治安管理处罚。对于有人报案投诉诈骗的，也不应将此前没有投诉的行为，数额不大的，全部累计计算认定为诈骗犯罪数额。

四，陈氏父子提供“超度”服务与诈骗犯罪

1，做“法事‖超度亡灵，脱离地狱、苦海，也是传统迷信服务行业，与宗教信仰活动更紧密。道教、佛教的道士、和尚为死者做法，念经以消灾恶愆，多在道观、佛殿进行，和尚、道士对外一样要钱要物，才可以给死者念佛经，一样对死者的亲属称：念经拜忏，死者在那一边脱离苦海，幸福生活。念佛号南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，就可以获得佛祖和菩萨的保佑，不念佛不信佛就会下地狱，生意失败，官场失意等等。这些说法从唯物主义科学观念来看，荒诞不经，无法检验，但公安机关从不去抓这些人，反而以宗教信仰加以保护。陈氏父子做法事，超度亡灵，其形式与道士、和尚所为几乎一样，虽然没有取得和尚，道士的资格（估计没有皈依证吧），也是属于祖传行业，却被国家机关以诈骗犯罪立案侦查起诉审判，难道国家是不是专门规定：此种“超度亡灵“的事务，只能由宗教教职人员垄断经营？如果是这样，陈氏父子就是“非法经营罪”，而不是“诈骗罪”。

②控辩双方对立观念是什么？检方认为：陈氏父子鼓吹“做法事（有）为逝者招魂、超度等效果，及不做法事会使逝者魂不附体、影响子孙等不利后果”，这属于诈骗罪所指的“虚构事实”。

辩护律师认为，这种行为不属于诈骗罪所指的“虚构事实”。老百姓“做法事”，并不是真的相信“做法事”能够让灵魂超度，或者不“做法事”会有什么不利后果，而是基于对逝者的缅怀和对生者的安慰而举行的丧葬仪式。

③，评判：应该说，辩护律师所讲道理更贴合实情情理。即便是死了很多年，亲属也有出巨资请人做法事的情况。那些所谓的被骗取财产的人-被害人，大部分受过基础教育，具备科学知识，他们并不相信这种迷信的说法。他们并未因为陈氏父子的说法而陷入错误认识。他们拿钱请陈氏父子做法事，只是尽孝心、求心安而已。拿钱做法事不过是一个服务交易，可能存在一些欺诈，比如不同价格有不同的服务，以低水平（简易水平）服务，收取高价。但这也不宜认定为诈骗。

④，要认定做法事为诈骗犯罪，应当是指故意制造事端，然后欺骗当事人做法事的人。比如，故意在某死者的坟上打了一个洞，然后去找死者亲属称坟上有洞，大不利，不做法事就会大祸临头。或者对发生不幸变故的家庭，故意编造是犯了什么神煞，不做法事必然灾难连连，恐吓他人，请他做法事。如果本案陈氏父子属于后者，才可能构成诈骗罪。