算命的原理对于命理学，有些人很抗拒，一谈到命理就想到骗人，一谈到命就会说命是掌握在自己手上的。

就让我从科学的角度谈谈命理吧。

首先我到现在还是唯物主义者，我还不相信有神有鬼有真正的超自然现象存在，但我学命理，我学相术。

有人说命掌握在自己手上，有人说努力就会改变命运...其实这是很唯心的观点，从更高一层次上面来说，为何某些人会努力，有些人不努力呢？有因就有果，不会有果无因。物质还是决定意识的，在这事例中的因可以是天生的教育环境也可以是基因、某件重大事件的打击...总之会有因，会有物质的因。从高层次来说，人终归不能战胜客观定律的，人的意志也是物质世界在定律作用下运行的结果。

接上一段，上段已经说明了人是无法战胜命运的，同时也必须指出的是，正因为因果的无限复杂，人也不可能完全预算命运。

记住一点，某命理师预算你某天会结婚，那么这命理师不是就是神棍。果因的复杂必然带来预测不可能准确。

如何科学地看命理呢？我举个事例。

某赛马场开赛，共10马参赛，其中某一马胜头名的机率是多少？10%？对于不懂马，不看赔率的人来说的确是10%。但懂马、看赔率的人却知道，大热门胜出的机率绝不止10%。这赔率从何而来？这是以往赛事的统计结果，某练马师以前胜出许多，某练马场常出名马...。明白了吗？这就是一门统计学，虽说这预测机率不是，有时也会爆冷门，但这个赔率是值得参考的。

其实命理、相学也是一门统计学，是对以往各种人、各种面相的人最终的一生经历的统计，学习这方面知识来作参考是很益于自己的，香港极级富豪中过半是学过相学或有专门一相师的。它们绝不能提供的预测，但他们所说是值得参考的，就象去赛马时看看马经一样。

时代在变，命理学也在变，以前的卦辞也许不再适合今天，因为有许多新的事例资料要录入这门统计学。在以前，女命文昌文曲入命的会被断为风流下等女子，以前是女子无才便是德麻。但在今天，真正的命理师是会变通的，会对以往的方法进行变更...

其实命理真正去到高层时会向你展示许多人生的道理。真正好的命理师是会先从命理中推断你的性格作风...向你讲述人生的道理，是科学的道理，真正的好的大师应该是命理学、成功学、佛学都学通的人。

至于求签之类的东西，我只只是试着玩玩，从没把这些没根据的东西放心上。

八字算命的基础知识天干地支八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤拧保地支就是“地拧薄J天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）地支五行属性子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。天干五行属性甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。

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算命知识不要迷信了。命运是客观存在的，你是否外炫与你的命运毫不相干。要用正确与科学的态度来对待自己的命运。

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算命教大家看一个人的脾气性格。给大家分享一些算命小知识?如何...不一定是不好的。

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命理知识 5分丑、辰、未、戌，在命理里面称为四墓库，辰遇天干甲木为财库，因为甲木克辰土。命理十神中，我克者为财，所以为财库。

至于龙守财库，是因为地支辰字代表生肖龙的年份，因此而得之。

八字格局中，遇财库力量强且为吉的作用的话，命主有财（钱），大多数为富裕人。

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《易经》是一本最古老的书，被誉为“群经之首”、“大道之源”。不过，现代人听到《易经》，就会想到街边占卜算命的先生（那也只是个别好事者营生的伎俩）。不错，《易经》中确实讲到占卦，但除了占卦之外，《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律。

《易经》有六十四个卦象，这些卦象都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（—），另一条断为两半的称为“阴爻”（——）。

《易经》原文也只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如：元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境发展（如：潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原文的《易经》包括：六十四卦卦象，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。

然而，为什么现在市面上买到的《易经》却有厚厚的一本呢？这是因为加上了《易传》部分。有“易更三圣”之说。首先画出基本的八卦是伏羲氏，再将其重叠为六十四卦的是姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞（也有学者认为这一部分的编写包括周公参与完善）。到了春秋时代末期的孔子及学生，特别用心研读了《易经》，并为其做了“十翼”（也就是《易传》，解说易经的论文集）。

《易经》有两大系统：一为“义理”，由观察自然现象的变化，体悟做人处事的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。（象数即指占卦而言，可以预测某一抉择的后果。）

学习易经从基础开始，认识基础要素六十四卦卦象，学习六十四卦本卦卦意，不建议一开始就看变卦，本卦都不懂想学变卦，有点不会走就想跑了，然后在研读易传并搭配易经原文，《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长，它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇统称“十翼”。

喜欢易经和初学易经的朋友不妨先阅读下面这部作品，相信对你有很大帮助，本作品讲易经六十四卦本卦的图解典藏作品——《周易自测牌》

《周易自测牌》是《易经》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡，并配有古代手绘插图，创新地融入中国古代历史典故元素的牌卡。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河。学中有玩、玩中有学，寓教于乐，并兼具娱乐性和学术性，体现中国传统文化的博大精深。

《周易自测牌》六十四卦图解，六十四卦一览表。

1．乾卦乾为天困龙得水 2．坤卦坤为地饿虎得食

3．屯卦水雷屯刘备卖草鞋 4．蒙卦山水蒙贼人捂眼

5．需卦水天需孔明居隆中 6．讼卦天水讼二人争路

7．师卦地水师夺得凤凰城 8．比卦水地比船得顺风

9．小畜卦风天小畜密云不雨 10．履卦天泽履如蹈虎尾

11．泰卦地天泰麋鹿衔花 12．否卦天地否猛虎在笼

13．同人卦天火同人二人合戴帽 14．大有卦火天大有三星共照

15．谦卦地山谦文王访贤 16．豫卦雷地豫日出扶桑

17．随卦泽雷随明灯引路 18．蛊卦山风蛊道遇猛虎

19．临卦地泽临骑井辘 20．观卦风地观隔河望金

21．噬嗑卦火雷噬嗑暗箭伤人 22．贲卦山火贲金鸡化凤

23．剥卦山地剥日落西山 24．复卦地雷复春临大地

25．无妄卦天雷无妄白手得鱼 26．大畜卦山天大畜花果山称王

27．颐卦山雷颐掘地得金 28．大过卦泽风大过临阵折枪

29．坎卦坎为水过河拆桥 30．离卦离为火草船借箭

31．咸卦泽山咸弹琴遇知音 32．恒卦雷风恒铁杵成针

33．遁卦天山遁墙外有虎 34．大壮卦雷天大壮虎山行

35．晋卦火地晋升梯入室 36．明夷卦地火明夷瞎马出征

37．家人卦风火家人脚踏两船 38．睽卦火泽睽姜太公贩卖猪羊

39．蹇卦水山蹇行路难 40．解卦雷水解旱苗得雨

41．损卦山泽损风吹折伞 42．益卦风雷益李渊得敬德

43．夬卦泽天夬七擒孟获 44．姤卦天风姤君子遇小人

45．萃卦泽地萃莲生三戟 46．升卦地风升鲤鱼跃龙门

47．困卦泽水困上杆抽梯 48．井卦水风井秦琼卖锏

49．革卦泽火革泽中有火 50．鼎卦火风鼎赵彦救母

51．震卦震为雷金钟夜鸣 52．艮卦艮为山棒杵与瓜

53．渐卦风山渐逢蒙习射 54．归妹卦雷泽归妹李靖斩子

55．丰卦雷火丰猿献果 56．旅卦火山旅风筝断线

57．巽卦巽为风韩信将兵 58．兑卦兑为泽黄连树下弹琴

59．涣卦风水涣一马两头 60．节卦水泽节张良遇师

61．中孚卦风泽中孚二仙一心 62．小过卦雷山小过推车掉轮

63．既济卦水火既济如意仙人 64．未济卦火水未济火焰山

——《周易自测牌》作品工作室

算命看病多数是仙家的，仙也是分好多种，有天仙和地仙，他们都是伏在人的身上来说话的。有的人供奉仙家来给人看病（不是什么都能供的，因为有的人是有仙缘，有的人没有仙缘，这样的人就不能供。）其实仙家给人看病不是什么好活，虽然有人会给赏钱，也是很挣钱。但是对人的身体不好，凡是给人看病的人自己身体都会很弱，如果给人看病的人身体很强壮仙就不会伏体，他们上不去身的，所以那样的人身体都不好。