巽为风变水风井姻缘?巽卦变水风井

本命年

【导言】巽为风变水风井姻缘?巽卦变水风井?不懂就往下看,精细化讲解“巽为风变水风井姻缘”的内容如下:

命理目录一览:

1、看卦,本卦巽为风,变卦水风井2、巽卦化为水风井卦,卦逢六冲 ,问婚姻此卦结果会怎样 谢谢各位大师3、6月10日17点05分,见一女子和男人在一块,自己用硬币摇的本卦为巽为风变卦水风井,问他两什么关系4、水风井卦婚姻

看卦,本卦巽为风,变卦水风井

你看本卦是六冲。世应相冲。所以是六冲卦。丑未相冲,亥巳相冲。丛则酉卯相冲。你本人不但本卦迹象婚姻难成。而且还会破财。水风井 只是变卦。

以上仅供娱乐,如有不渗祥棚宜之处,见谅。“心好命又好,富贵直到老。心好命不好,天宴橘地终有保。命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,一生受烦恼。”

巽卦化为水风井卦,卦逢六冲 ,问婚姻此卦结果会怎样 谢谢各位大师

占问事宜:婚姻

起卦公历:2007年3月19日16时58分(北京时间)。

起卦农历:二○○七年 二月 初一日 申时。

干支: 丁亥年 癸卯月 壬子日 戊申时

主变卦 巽为风(巽宫) 之 水风井(震宫) [空亡:寅、卯]

白虎 ━━━○兄弟卯木 世 ━ ━ 父母子水

螣蛇 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 妻财戌土 世

勾陈 ━ ━ 妻财未土 ━ ━森大旅 官鬼申金

朱雀 ━━━ 官鬼酉金 应 ━━━ 官鬼酉金

青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水 应

玄武 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土

爻像解析:

【用神】两现可取 4爻妻财未土为用。用神未土死于月令,帝旺于日辰,化泄气,未子用神与日辰相害。

◇综合判断:用神平和。主所测事一般,努力争取或能达到目的,否则其事难成。

此凳◇世爻克耗用神,此卦阻扰用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。

◇动爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子动爻与日辰无礼之刑。

◇动爻克耗用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。

◇兄弟发动,兄弟是劫财克妻之患,求助求婚,忌兄弟发动,问病则难愈,考试、夺标较不利。

◇白虎发动,白虎发动主刑伤,官司疾病不利,有火制之可解。

★原神:5爻子孙巳火相于月令,胎于日辰,化泄气。

◇原神平和,主所测事物得外力帮助不大,主要靠自身的发展。

★忌神:6爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子6爻与日辰无礼之刑。

◇忌神偏强,外部阻力影响大,会扼制事物自身的发展,不利。

【世爻】兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子世爻与日辰无礼之刑。

◇兄弟爻持世:是劫财之神,伤妻之主,今兄弟持世不但求财难得,而且要防克妻破财。但于同辈仿睁朋友有利。

◇应爻官鬼酉金囚于月令,死于日辰,化比和,酉卯应爻与月令相冲。

◇应爻和世爻相冲,不得人和之助,与人合作之事不能成。

【定应期】

○用神不旺,要到生旺之年月日时,所测之事才会发生。

○应期可在春夏之交,辰、巳年月日时。

六十四金钱课:

主卦断:泛舟清水离沙滩,出外行人早回还。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更不难。断曰:功名称意,求财得利,交易可成,疾病即愈。

婚姻:可成,得长女之婚,秋占不利。

6月10日17点05分,见一女子和男人在一块,自己用硬币摇的本卦为巽为风变卦水风井,问他两什么关系

现在是梁念档情人,将来是仇人。

本人的风水观就是前十二个字:

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是的风水?——的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅高搜商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由橡乱此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

水风井卦婚姻

水风井 婚姻 水风井

45四十五、水风井 震木五世卦

井象德:木上有水,树根入地,吸收地下之水营养树身。巽木在坎下,象徵汲器入井,取水而上。又巽进入,坎陷落,地面陷落进入形成井。

三月卦: 春凶 夏实 秋吉 冬有气

评曰:海人水鱼之象,病夫行市之意。

判断:此卦为坎上巽下,巽异之木入下坎取水至上,为汲井之象,故曰井。然已修井德以喊衫皮汲养惠人为其遇,遇乃任之於天其德必改。又井有节之意,节井水备养,犹如节财备用,故应体会节俭之意。又井字通刑字,忌公事诉讼,有刑戮之意,亦有少通大滞之意。

有思不定,居所有虚惊,含忧之意,宜慎。求财望事不成。

断之婚姻,久说方成,有分开再合之象,故宜迟可成,后有口舌之兆。得此卦之男女,宜防感情之事有损。

参考:中爻约离互兑。巽为入,坎为水,巽在坎下,有汲器入井汲水塌冲而上,供人饮用,有养人之功,取之不尽。井是出水之所在,坎陷为地上凹陷而成井。井卦是以源泉之活水取象,都邑可改,井泉常在不随便改移。其水汲之不竭,注之不盈,可常供来往人用。古时用陶瓶汲井水,容易碰碎,故此卦有虚惊、凶险、破损之凶象也。

【总结批论】

井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。

应用:

运势:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。

爱情:任其自然发展,但情况不怎N好,有破裂之相。

家运::诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。

胎孕:宜防有不成之兆。生男儿。欲产不产,防产母有灾,作福祈保可平安。

子女::儿女有顺良之象,宜防血光。

周转::无望。再待时另调。

买卖::尚可,但不可大作为。小交易有利。

疾病::肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。病重长,临时之疾宜注意治疗。

等人:尽速再连络,迟来。

寻人:东南或北方可寻。

失物::在室内,可寻,但难寻。

旅行:不宜。

讼词纠纷::有三四人牵连。不动产之讼宜和解,有刑戮之象。慎之。

求事求职::安於本份,换新的工作也是小工作。

考试:尚可。

改行不利,守之尚可。开业者不宜,此卦有破损之象。

我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们两个人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告诉你这个卦是没法断的,最古老的以易经的卦,以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了,而且在当时也是准确率很低的,取而代之的是六爻和梅花易数,但是它们需要你起卦的时间,主要是月和日,而且看有没有老阳和老阴的。你这些都不具备的。如果光看卦郑差象,就不行了,比如你爻了个乾卦,问事业你初在什么位置就不好断的,卦象非常的好,问婚姻也不错的,存阳卦呀,但是从六爻看就是个六冲卦,根本不好的。

巽卦化为水风井卦,卦逢六冲 ,问婚姻此卦结果会怎样 谢谢各位大师 占问事宜:婚姻

起卦公历:2007年3月19日16时58分(北京时间)。

起卦农历:二○○七年 二月 初一日 申时。

干支: 丁亥年 癸卯月 壬子日 戊申时

主变卦 巽为风(巽宫) 之 水风井(震宫) [空亡:寅、卯]

白虎 ━━━○兄弟卯木 世 ━ ━ 父母子水

蛇 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 妻财戌土 世

勾陈 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 官鬼申金

朱雀 ━━━ 官鬼酉金 应 ━━━ 官鬼酉金

青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水 应

玄武 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土

爻像解析:

【用神】两现可取 4爻妻财未土为用。用神未土死于月令,帝旺于日辰,化泄气,未子用神与日辰相害。

◇综合判断:用神平和。主所测事一般,努力争取或骇达到目的,否则其事难成。

◇世爻克耗用神,此卦阻扰用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。

◇动爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子动爻与日辰无礼之刑。

◇动爻克耗用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。

◇兄弟发动,兄弟是劫财克妻之患,求助求婚,忌兄弟发动,问病则难愈,考试、夺标较不利。

◇白虎发动,白虎发动主刑伤,官司疾病不利,有火制之可解。

原神:5爻子孙巳火相于月令,胎于日辰,化泄气。

◇原神平和,主所测事物得外力帮助不大,主要靠自身的发展。

忌神:6爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子6爻与日辰无礼之刑。

◇忌神偏强,外部阻力影响大,会扼制事物自身的发展,不利。

【世爻】兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子世爻与日辰无礼之刑。

◇兄弟爻持世:是劫财之神,伤妻之主,今兄弟持世不但求财难得,而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。

◇应爻官鬼酉金囚于月令,死于日辰,化比和,酉卯应爻与月令相冲。

◇应爻和世爻相冲,不得人和之助,与人合作之事不能成。

【定应期】

○用神不旺,要到生旺之年月日时,所测之事才会发生。

○应期可在春夏之交,辰、巳年月日时。

六十四金钱课:

主卦断:泛舟清水离沙滩,出外行人早回还。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更不难。断曰:功名称意,求财得利,交易可成,疾病即愈。

婚姻:可成,得长女之婚,秋占不利。

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周易第48卦详解

第四十八卦:井卦(水风井)

井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未井,羸其瓶,凶。

象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。

白话文解释

井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。

《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。

邵雍河洛理数解卦

静水通源,气运平静;不变所守,维持现状。

小吉:得此卦者,宜修身养性,顺其自然,泰然处之,静有利,动则凶。

傅佩荣解卦手册 时运:木水相生,功名有望。

财运:利大于本,自然可喜。

家宅:修屋防水;阴阳得正。

身体:肾水过胀,立即调治。

传统解卦

这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

大象:水被植物吸收,滋养树身又象征汲器入井取水,有节约重覆之意。

运势:井为静物,不能移动,故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲,不如处之泰然更有利。

事业:处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。

经商:市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。

求名:本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。

婚恋:不必过急,会有般配的伴侣。

决策:聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。

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井:表示小水之源,有格局小却能过活之心态,主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。

解释:井底之蛙。

特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。

运势:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。

家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。

疾病:病情较重且拖延,可能复发。

胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。

子女:儿女有顺良之象,宜防血光。

周转:无望,再待时另调。

买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。

等人:迟来。

寻人:东南或北方可寻。

失物:不能寻回。

外出:没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

考试:尚可。

诉讼:有刑罚之象,且受人牵连,及防房地产之诉讼。

求事:安于本份,换新的工作也是小工作。

改行:不利,守之尚可。

开业:开业者不宜,此卦有破损之象。

周易第48卦初六爻详解

初六爻辞

初六。井泥不食,旧井无禽。

象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。

白话文解释

初六:井水混浊不可食用。塌的陷......

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水风井变卦坎为水测婚姻,请大师解卦,谢谢了 本卦水风井,体卦为水,用卦为风木,体生用,代表因婚姻之事耗神费心,互卦火泽睽,体互克体,用互生体,众目睽睽,代表众人帮助但是效果不佳,反而生乱。变卦坎,坎水为比劫,岁有波折,但是得贵人帮扶。婚姻可成。

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更新于:4小时前