离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰

离上艮下 火山旅 易经第五十六卦

上一卦 是雷火丰.

孔子在序卦传中说:《丰》者，大也。穷大者必失其所居，故受之以《旅》。

丰卦 代表的是大,是发展. 如果一味的盲目扩张, 可能到最后会连最根本的根据地都会丢失掉, 陷入无处可居的状态, 四处游荡, 故而丰卦后,随之而来的便是旅卦.

下卦 艮为山. 上卦离为火. 火烧于山顶之上, 必非长久之计, 其烟亦将四处飘荡, 故而卦名为旅.

旅者离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰，失其本居，而寄他方，所以旅象征旅行。在外旅行，只会小有亨通。能遵循正道，才会吉祥。

旅的意思, 就是离开了自己的住所, 而寄居于他人之所. 所以有人说旅游, 就是从自己过腻了的地方去到别人过腻的地方. 也正是此意.

在外旅行, 只能是小有吉祥即可. 想像在家里那样自由自在, 是很难不容易的. 因为要适应他处的水土环境, 风土人情.

《旅》：小亨。旅贞吉。

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

旅卦, 描述的是旅居他处. 小心谦顺, 方可亨通. 旅行虽然辛苦, 但是如果能坚守正道, 一样会遇见吉祥.

这个, 就不得不说一下,这几年国人的旅游热情非常高. 但是到了外国,或者外地之后,却不注意自己的言行举止, 到哪里都要学孙猴子撒泡尿,写个到此一游, 这样的作法是非常不好的. 以致于外国很多地方都用中文写着警示标语, 让别人以为中国人的形象便是如此. 这是非常不好的旅行习惯 .

这个也可以用来解释为什么丰卦后面便是旅, 腰包里有钱了,便要到处走一走看一看, 证明一下自己曾经来过一遭. 同时也有更多的银子和时间来供自己四处游历. 这些都是事物发展的必然规律.

自古以来便是如此.

《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上火山旅卦精益，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

旅行的过程当中, 各种繁杂琐事, 这是因为自己没有做好充分的准备.

初爻在最下, 物资条件不是很充足, 准备得也不是很充分. 所以出门以后,便会遇上这样那样的窘迫状况

《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。

六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。

《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

即, 是到达的意思. 次, 是场所. 这一爻说的是旅行的过程中到达了旅舍, 并且随身携带着钱财, 又有童仆照顾, 可以住得久一些.

这一爻, 位于初爻之上, 准备的充分程度就不一样了, 用上了百度导航, 又携带着银行卡, 还有服务员热情照顾, 过得相当的自在.

所以说: “有童仆照顾火山旅卦精益，能坚守正道”，故不会有过失。

九三离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

上一爻住的好好的, 结果不小心, 旅馆着了火, 把服务员也给烧没了. 出现了危险.

《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。

平时人五人六, 遇到一点点危机, 就把服务员不当人看, 也不顾别人的生死, 那最终一定是被人舍弃. 这是必然的, 也是正常现象.

我们有句话说, 看一个人对待夫妻对方的态度, 不管开始伪装的多么绅士, 如果对服务员大喊大叫, 各种刁难, 这个就是以后对你的态度.

所以, 这种做法是不值得提倡的, 同时也是非常 自私的表现

九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。

接上一爻, 又换了个地方, 还得到了赔偿,但是心情很不愉快.

上一爻失了火, 服务员也得罪了, 这一下把你安排到另外的地方去了, 还给了赔偿, 但是旅行的心情仍然会受到影响.

说: 旅于处, 是因为不是自己最喜欢的地方. 虽然得到了赔偿, 但是心情仍然受影响,不痛快

这就是前几天说过的, 不管在哪里, 健康,平安, 是最重要的. 失去了这两样, 想快乐, 是很难.

出门游玩, 最初目的是为了开心. 但是很多人因为一些事情纠缠,自己心里想不通, 把整个行程变成了一个非常不愉快的记忆. 这样是得不偿失的.

六五，射雉，一矢亡，终以誉命。

《象》曰：“终以誉命”火山旅卦精益，上逮也。

雉, 是野鸡. 射中了一只野鸡 , 这是又打猎去了. 虽然用掉了一枝箭, 但是最终获得了赏识, 得到了荣誉.

虽然身处他乡, 亦不忘谋生的手段. 古时写易经时, 射猎乃是很高雅的活动, 孔子曾说的六艺中, 便有射猎一项. 有点类似于现在的高尔夫

这些学好了, 并且确实有了很高的水平, 是可以带来荣誉的.

《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。

因为这些属于上流人玩的游戏 .

可见, 玩游戏 ,也是分圈层,分高低的.

不同的人群,玩的东西不同 . 小朋友玩石子, 青少年玩酒吧, 中年人玩钓鱼, 打球,健身,高尔夫,桌球.

要融入什么样的圈层, 就要学会这个层次的人喜欢的是什么

上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。

《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

这个是最上一爻, 因为上卦为离,为火. 且已到达了顶峰, 故而鸟窝失火被烧掉, 旅行的人开始还是看别人的笑话, 后面发现居然是自己家的, 又开始嚎啕大哭.

这个当今社会屡见不鲜, 路过一个河边看有人掉到了水里, 当作热闹在围观,也不下去施救, 结果有人下去救上来一看, 居然是自己家的孩子, 哭的撕心裂肺.

看见别人家失火了, 一边嗑瓜子,一边看笑话. 结果到最后烧完了过去一看, 烧的是自己家的房子. 什么都烧没了.

所以说,丧牛于易, 终莫之闻也. 什么都丢的一干二净, 再也找不到了.

《象辞》说： 旅卦是离火在上, 所以必然会有焚烧之事发生. 被烧之后, 丢失了自己的贵重财产, 这个结果是可悲的, 并且是无法挽回的.

当年陈后主得张贵妃时占得此卦。陈后主是南陈的最后一位皇帝，他宠爱贵妃张丽华，不理朝政，为她大兴土木、穷奢极欲，众叛亲离，最终成了亡国之君。

此卦为鸟焚其巢之卦，乐极生悲之象

今天分享的是易经第五十六卦 , 火山旅, 旅指旅行，这是不安定的行为，因为旅途中缺少照应。得旅卦者如同旅行在外之人，举目无亲，孤立无援，无法倾诉。征程漫漫，要经历风霜雨雪才能见到希望。此时要耐得住寂寞，需要信念的支持。