十三签→中签→古人→罗通拜帅→寅宫

诗曰

从小生在富裕家庭面前，万物总是奢华的

蒙君给紫金腰带的名字在世界各地都很夸张

■腰带的作用是玉带

诗意→这个卦龙门得通，凡事都变大了。

解释说囚犯遇赦病就是安然龙门得名

家宅→祈福

自身→祈福

求财→秋冬吉

交易→宜迟

婚姻→合

六甲→女

行人→祈保

田蚕→中平

六畜→中平

→见

公讼→有理

移徙→守旧

失物→东方

疾病→安

山坟→吉

故事

■罗通拜帅

罗通十七岁，唐初

在校场比赛中获得帅印

领兵北伐扫敌后，唐太宗被免官

获程咬金求情得宽赦

隐喻少年得志有成语，罗通扫北

注释寅宫卦数

家宅

▲家主遭受春夏人口灾难和外孝损失

▲秋冬大吉还旧愿则吉

▲

家庭春夏用提防妇女小口有灾难

否则，孝顺或失去秋冬财富将成为双重财富

自身

▲春夏有口舌的迹象，谨防吉祥

▲

春夏身宫不喜欢秋冬方，许平安

寻求利润和求官的

求财

▲西方也有财富和吉利

▲

占卜出去寻求西方的财富，不要害怕

买卖各种吉利贵人引进

交易

▲有贵人成就大吉

▲

占卜交易可能会成为贵人的指引

佛前祈福保托君倍利

婚姻

▲姓羽属音者和合大吉

▲

婚姻必须是婚姻的共和声

从那以后，五男两女更招金宝，和兴

六甲

▲申亥毛日见之则吉

▲

如果问六甲是男儿寅申亥卯宫见的

安全无惊，恐设灶，感谢神神■祗有作只

行人

▲自己动甲子辰日有信寅申亥日

▲

玉帝灵签15签解签

向行人询问杯身动平安有信回信

酒食求谋，一年清吉永无灾

田蚕

▲六畜田禾十分收获

▲

春蚕六分不需要防种禾十倍

祝福禄农民个个笑声疯狂

六畜

▲夏秋有损失，灶台土地作为福保吉

▲

鹅鸭鸡猪不需要防牛羊犬马满山

今年春夏，土地安全和健康都在蓬勃发展的炉灶上

▲申酉日至

▲

找人不用忙，有钱，有幸福，安康

一定要在家里买卖，或者在路边相遇

公讼

▲公诉是合理的(有)贵人和谐无害

▲

直截了当地问，真正的公事中有贵人

更向佛前祈祷福定安全

移徙

▲贵人支持门庭清吉

▲

老房子安定下来不用忙贵人指引他乡

移出之门多财宝凡施大吉昌

失物

▲西南甲子申日得见

▲

占失物急去寻玄武动时盗贼入侵

可以去西南寻找甲子辰日回来

疾病

▲头痛、手脚无力、寒热、日轻、夜间重触南方亡神

▲还旧愿大作福申酉辰，日退吉留连

▲

病情沉沉沉沉沉沉的心胸申酉辰退则轻则轻。

快速祭祀赛南方鬼求财，谢谢安宁■禳本作攘

山坟

▲南北大吉葬后进入丁财

▲

占据坟墓，大吉昌仙人修建穴位，但却相当不错

预占葬后，丁旺荫注射孙子福泰康

第十三首歌：信陵君存赵辞封

从小出生在一个富裕的家庭，眼前的一切总是奢华的

要君送金鱼袋，四海传名足可夸

(四句简释:从小在一个富裕的家庭长大，身边的一切都一定是极其奢华的；被邀请接受国家的礼物是没有用的。这样的谦虚真的足以被世界各地的人称赞。)

囚犯得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都之象。一切都变了。

灵签之说:君尔也。从小出生在一个富裕的家庭。所以你的生活也是如此。永远是一个世界。所有的希望都可以。只有贵人的支持者。一定会被称赞。而且不劳而成。简单来说。囚徙得赦。好医生。龙门得了。展现皇都的形象。一切都变了，就是幸运。

交易－宜迟婚姻－成合求财－秋冬自身－祈福家宅－吉六畜－平田蚕－中平－见行人－祈保六甲－生女山坟－吉讼词－有理疾病－得安失物－东方移徒－守旧

详细说明:此签有“谦让未难”的含义。提醒当事人，施恩不求报。当有人向我们求助时，一切都是义不容辞的。假如抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美。注意“有心的功德不是真功德”。助人的根本意义在于无意中、简单地去做。解决问题后，内心的幸福无法与外部有形物质相比。不要指望对方有所表达，也不要因此窃喜而念念不忘。相反，如果你得到了帮助，即使是一点恩惠，也要记住在心里，不可或缺，有机会马上报答。记住施比受更有福，为善不足挂齿。

婚姻－成合，很好，又上签了，大吉大利！

zt 有记载：佛陀说：『就像世界上其他外道的沙门、婆罗门一样，接受信徒的布施供养，却追求解脱障碍的邪法来维持生计。比如看世界男女，断言吉、凶、好、丑，甚至用畜生占卜吉凶，以此赢得名利，但沙门瞿昙(佛)绝不会做这种事。』事实上，佛陀占卜、算命、看相、看星的原因很简单，这些都是阻碍我们解脱的方法，当然应该放弃。因此，佛陀没有告诉我们命运是否准确，风水是否能让我们健康，佛陀也没有兴趣回答这些问题。但如今仍有不少三宝弟子乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。风水真的存在吗？当然，风水确实存在，因为风水是指我们的生活环境，好的环境对人们的生活肯定是有益的。让我们看看风水也希望得到丰富和昂贵，家庭和平这些愿望，但只依靠环境得到这些是不现实的，因为通过风水健康只是消耗自己的祝福，如果不创造祝福，只享受祝福，直到祝福耗尽，是灾难的时候。人们的善恶仍然影响着世界的风水环境。当人类为了满足自己的贪婪，不断向自然索取资源以获得经济利益时，整个世界的环境都受到了严重的破坏。虽然许多国家已经开始保护环境，但破坏很容易恢复。从我们生活的地球千疮百孔的现状可以看出，风水问题远不如人心问题重要，人心问题已经解决。风水自然会变好。说到命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运就是业力，创造业力的主体就是我们的心。由于业力的牵引，我们陷入了六个生死轮回。因为凡夫不知道命运是由自己心灵的创造形成的，他会相信上帝负责我们的命运，所以他会开始迷信上帝的力量。这可能就是原始社会崇拜上帝的原因。这种习俗至今仍有深远的影响，这表明无知的愚蠢力量是多么强大。凡夫没有实践，他的命运可以通过某种方式预测部分，命运和术士可以知道前世和未来的情况，这就像一个人知道如何偷看未正式发行的电影，他看完后重复。凡夫没有实践，他的命运确实可以通过某种方式预测一部分。有命运的人和有道德的术士可以知道前世和未来的情况。这就像一个人知道如何偷看未正式发行的电影。看完之后，他会重复它。命运是业力的集中体现。前世创造的产业在这一生中是成熟的。它可以通过占卜和外表来看到。这本书是一本很好的命运书。如果你想得到风水和命运，那么就没有必要帮助别人和外界，你可以自己做，只要你能做邪恶，善良，净化你的心，风水，命运会陪伴你