#邯郸头条##郸邯边身事##成语邯郸 久闻大名#明大名府城是我们现在看到的大名县县城所在地，这座古城不是《水浒传》中的北京城。历史上曾有两座大名府城。一个是宋代北京大名府，一个是明清大名府。
《水浒传》中的北京大名府城在这座古城的东北7-8华里处，有唐朝中后期魏博节度使乐彦祯所筑，周长80里；皇城为五代十国时郭威筑建。《府志》皇城，在旧府城，五代周郭上皇所筑，其城仪门东南有五礼碑，西南有⼤乐⼤成碑，皆宋徽宗所⽴。
宋仁宗庆历二年(公元1042年)，改大名府为北京，作为东京(今开封)陪都,以示仁宗若契丹南侵，必御驾亲征之决心。钦定北京后，朝廷耗资巨万，由宰相吕夷简主持，对大名府故城做了较大改修和增建。
据《县志》记载，宋北京大名府有罗城、皇城、宫城三重城垣，城墙周长48里206步，占地36平方公里。
《水浒传》中，对北京大名府描述。“城高地险，堑阔濠深”“鼓楼雄壮”“人物繁华”“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇”“千员猛将统层城，百万黎民居上国”，一个北宋繁华都市、军事重镇。
《水浒传》中“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”劫法场救卢俊义，生辰纲的故事，就发生在北京大名府。
唐宋时期，大名是“一线城市”。唐代称魏州，是河北道的治所，也是河北省的前身。
753年（唐天宝十二载），李白到此写道，“青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”宋代称北京大名府，是首都汴梁（今河南开封）之外唯一设国子监的陪都。1072年至1080年（宋熙宁五年至元丰三年），黄庭坚在这个国子监任职，闲暇时常喝茶填词吟诗。
可惜这座宋代四京之一的北京大名府，明建文三年（1401年）一场洪水，被掩埋在地下。也有版本说明成祖朱棣的燕军战争“清君侧》时，大名府军民同仇敌忾，把燕军视为造反，大逆不道，大名府久攻不下，伤兵损将，引水攻城。
同年，明朝都指挥吴城将大名府迁修于艾家口，就是现在的大名县城。大名府城,周长9里,高3.5丈,宽2.5丈。
《府志》《明⼀统志》旧府城，在今府城西⼋⾥，宋元时府治在焉。明洪武末沦于⽔，始迁今治。
成化8年(公元1477年),知府熊祥在四门上建立城楼。弘治年间(公元1488年至1505年)御史韩福、石禄相继将城墙加高增厚,增修女墙,城高为3.6丈,加修警铺,角楼。
知府姚汝循在嘉靖44年(公元1565年)用国库银包修城墙,城周围5尺皆为青长方石作基础,以上用长方砖修到顶,成为高标准牢固的砖城,既能防敌,又能防水,被群众誉为“大名府好城墙”。
金朝时期曰大名府路，元、明、清为路、府、道所在地；元曰大名路，明仍为大名府，清因之，属直隶省，曾为直隶省第一省会，清廷将直隶总督府设在大名，
清顺治五年至十六年，为直隶山东河南三省总督及直隶巡抚驻地，又是大名道、大名府、元城县、大名县等机构驻地，俗有“大小72衙门”之称，被誉为“中国第一衙署城”。
明大名府城四门
明大名古城的四个城门，按照孔子所倡导的“仁、义、礼、智”四种道德观念，分别命名为：端智（北门），南门（崇礼），东门（体仁），西门（乐义。
- 端智门（北）：彰显了对智慧的推崇与追求，“智”意味着聪明、才智、理性，是人们认识世界、解决问题的重要能力。
-体仁门（东）：体现了对仁德的崇尚与追求，“仁”是儒家思想的核心概念之一，强调人与人之间的关爱、善良和慈悲。
- 乐义门（西）：突出了对道义的重视与践行，“义”代表着正义、公正、合理，是行为准则和道德规范的重要方面。
- 崇礼门（南）：表达了对礼仪的尊崇，“礼”涵盖了社会秩序、礼节规范、行为举止等方面，是维护社会和谐稳定的重要因素。
五行学中北方为水主智，取名端智；南方为火，火主礼，南城门取名祟礼；东方为木，木主仁，东城门取名体仁；西方为金，金主义，西城门取名乐义。
更新于：6天前
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