作者 肖文辉

世界上的一切事物都应该有名字，因为存在着。从进步意义上看，它是人们认识世界改造世界推动社会发展的一种不可忽视的基本的辨别符号。包括“自然的”“社会的”“人类的”、“物理的”“化学的”、“有形的”“无形的”、“宏观的”“微观的”等一切一切的都有自己的属性和名字，尽管是人们给它们“起”的，“乐意不乐意”的也都按照自己的生存之道存在着。人对一切能够命名的都给以命名，作为“高级动物”的人，当然也更没有忘记给自己起名字。如果说，对“其它物”的命名重在“识别”，那么对自己的命名则在“识别”的基础上外加“色彩”了；因为它不仅仅是个“代号”，被人赋予拥有了丰富的内涵。这么也就出现了名字里的“艳阳天”，让我们一同来欣赏它的美丽“阳光”吧。

一、它是美丽的“衣裳”

说它是“衣裳”，是指它的文化性。

一个好的名字，起码内涵深厚，积极向上，妙可为诗 。

如：对“胡晶喻”女孩的名字，可以解释曰：

古月深情照今人

红日聚彩喜成三

莫问前程多亮丽

喻出人生艳阳天

对属马的名叫张象惟的男孩，可曰：

张灯结彩天地亮

气象万千人间景

骏生甲午知多少

腾峰越海惟我行

对名叫吴丽萍的摄影女士，可曰：

小口银月天上镜

丽人萍游四海中

聚焦有色无限事

赏析世间枯与荣

对赵仪静（ 女、 属马）赵仪翔（ 男、 属鸡）姐弟俩，可曰：

肖走一帆生两仪

又静又翔好姐弟

雄鸡唱出天下景

骏马行在绿草地

当然，以上所作诗句未必完美，但起码可聚其意境，表其寄寓。

二、它是特色的“风水”

说名字是“风水”恐怕就有点“晕”了。关于“风水”，晋代郭璞在《葬经》作了权威性的解释：“葬着，乘生气也。气乘风则散，界水则至。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾注云：“无水则风到而气散，有水则气到而风无，故风水二字为地理学之最重，其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”总之，“风”不是单指刮风，“水”不是单指流水，风水是人类环境的客观存在，包括天地山川土木等自然景观。可是，名字怎么会成为“风水”呢？因为，它作用于人生；它的存在如“风”似“水”，对人起着一定程度的影响。

1、 名字“风水”，是人生一道靓丽的风景线

古往今来，人们对名字都很重视。无论达官贵人，还是平民百姓，谁都想拥有一个理想的名字。

名字，对人的意义从原始上探究本来仅属代号，它是分清彼此，明确对象，从事社会活动的一个标志。但是，随着人类社会的进步与发展，其内涵也越来越丰富。起名字也就起出一种文化来。中国人名字的产生、发展与中国文明历史相伴，源远流长。在妙趣横生的起名文化里，人人都有的姓名，已不再是个简单的“记号”了。出生后所处的环境、社会、父母、时空等因素的影响，使一个人的姓名暗藏了“天地玄机”，甚至说它与人一生的命运有着“惊人”的吻合…….

就名子而言，一个人一般至少有两个，就是“乳名”和“学名”。乳名，又为小名，是带有临时性、随意性、亲切感的名，常为叠字，如圆圆、方方、狗狗、蛋蛋之类的。又一种是在为主的字后加上“子”“儿”等，如“蛋儿”“猫儿”“虎子”“狗子”的。特殊的一种，就是起“马勺”“葫芦”“尿灌”之类的难听名，甚至认为起得狼不吃狗不闻的最好，是怕孩子难管夭折的缘故，以为这样可避免“邪气”缠身，也不使得“小鬼”眼红而作梗。学名则为大名、官名、正名，是“对外”的经风雨见世面的名字，自然要排场、风光、有魅力。除此之外，还有文人们用的笔名，搞“地下工作”的用的化名，人们开玩笑送的外号、绰号的名以及个别人落下的骂名等。这些“附加名”，乃属特殊。

从名字的使用上看，人的学名最为重要。它要伴人度过漫长而又短暂的一生，为人所知，为人所用，和人血肉相连，甘苦与共。从时间上看，名字的生命远远超过了人体的生命。如高龄之人不过能活到一百多岁，而人的名字可流传几百年、几千年，甚至几百年、几千年之后还在继续或永远流传。可见，名字是人的终身“伴侣”，是人最忠实的永远的“朋友”。

名字还是人的信号。它反映着人在一定时期一定情况下的存在状况。“人怕出名猪怕壮”，出名之后的人，是以名字来确认自己，又靠名字来“藏风聚气”保护和发展自己。

从名字对人的“孕育”“诱导”等作用上看，名字已构成“风水”， 呈现出的是人生中一道靓丽的风景线。

2、名字“风水”对人别具魅力的影响

名字作为一种“风水”，对人的影响直接表现在它的信息能量作用上。

好名字“好风水”，可以给人一个好的开端。

名字意念能动影响人生的事例，自古至今都不胜枚举。据说，清朝乾隆五十四年状元胡长龄，就是沾了姓名的光。那年，乾隆皇帝已近八十，一心期盼着能长寿。他在翻阅殿试卷子时，看到“胡长寿”这个名字，不禁龙颜大悦，随口道：“胡人果真能长龄耶？”在古代，汉族称少数民族为胡人，乾隆皇帝是满族人，以此为比。正因为“胡长龄”这三个字切合了乾隆的心意，胡长龄本人也就幸运地成了名满天下的状元。光绪年间，北方大旱，震动京城。那年科举中，有一位举人名叫刘春霖，因“霖”为雨，在廷试后点状元时，慈禧太后见到此名甚为高兴，就点了刘春霖为状元；其实该人并不是考得最好的。

***主席知人善用，他的用人之道也与人名有着妙缘，如交通部长叶飞、铁道部长万里、外交部长乔冠华、纺织部长郝建秀、统战部长李维汉、***长陆定一……。关于这，翁建獨曾写了一副对子：“民族团结李维汉；百家争鸣陆定一”，以此赞美***主席用人的绝妙。

同时，由名字带来不利因素的也有很多。如一研究生在毕业后求职，他的名字“裴光”，被一老板认为是要“赔光”未敢留用；胡丽晶——一个美丽又晶莹的名字，因与“胡”姓组合，而被人当成了“狐狸精”；男孩“大虎”吓跑了见面的姑娘，女孩“张野飞”让她的男朋友老不放心……等等，此类事例甚多不必多举了。

以上是比较明显的事例，从名字的寓意、谐音方面表现出的现象；其实，它对健康、性格、心里等方面的诱导也起着很大作用。起名学对名字的研究，已延伸到名字的“内在结构”，其具体的“五行”生克制化原理对人的影响，这里不作细论了。

总之，名字对人不仅仅是个“代号”了。名字，会因人而“荣”，也可因人而“枯”；人，可因名字而“福”，也可因名字而“祸”。

三、起个“魅力”好名字，“欣欣向荣”度人生

名字既然是一种“文化”又是“风水”，那么何不二者兼顾起一个好名字呢？

古往今来，起名的风俗习惯多样。有“抓周”起名、“问道”起名、“梦兆”起名、“排行”起名、“字辈”起名、“测命”起名，有请文人墨客“会意”起名，还有“讨名”起名。值得一提的“讨名”起名法，就是满月孩儿出门时向碰见的第一个人“讨”名。它带有纯粹的偶然性，多数逢的是对起名摸不上壶把的外行人。他们抓抓脑勺儿，木工说叫“锯子”，铁匠说叫“锤子”，做针线活的说叫“针扎”，挑大粪的说叫“茅桶”……各拣熟悉的说，往往却难用。当然这已成了过去。

目前，随着社会的进步与发展，尤其对易学的研究、应用，各类起名专著不断出版问世，全国各地的不少城市也已陆陆续续出现了专业起名馆。尽管，在这个“百花齐放”“百家争鸣”的时期，起名字的方法并没能完全达到统一；但是“本是同根生”，它们的理论原则是相同的，大局是一致的。至于“什么的花儿开得圆？”，“什么的花儿鲜又艳？”“什么的花儿香又香？”，那是要经过实践检验的，在实践中得到肯定和认可，才能做最后的评判。但不管怎么起名字，起什么样的名字，大的原则方向应该是一致的。

常见的名字是以“纪念性”和“寄托性”为主的，女的偏重于“柔”，美丽贤惠；男的侧重于“刚”，精明能干。形式上，多为两个字或一个字。但无论一个字或两个字的，写出来应漂亮好看，读起来顺口好听，反映的意思如愿完美。

起名与易学的结合，主要体现在生辰与数理的配合上。生辰八字为先天，名字为补充。如果人的生辰八字里，水木火土金此阴阳五行失去平衡，名字里要酌情为之补充。补充时，数理上也得讲究自身完好。所谓数理，就是人的姓名中各字笔画的组合数。将姓名分为天格、地格、人格、外格、总格这“五格”，按照姓名学的总结，可查出五格数理的吉凶。姓名里，又有“三才”，即天才、地才、人才，三才的配备要得当，要符合五行相生相克的矛盾原理。“五格”“三才”统筹兼顾，补充“先天不足”，使人锦上添花，这便是起名的遵循之道。或说是灵魂。

在丰富的起名文化里，起名字还要讲究字的形体，结合人的属相等等。字形的影响在于，是瘦弱的还是健壮的，是有底的还是无底的，是分裂的还是整体的，是静态的还是动态的。人的属相与字的偏旁讲究和谐或相生，如属鸡的有“米”“石”，属牛的有“草”，属虎的有“肉”就好。但若处于逆境，又有“刀”旁相伴，将会大难临头。

以上是起名字的一些传统方法和现在起名字的一些“讲究”。

可见，起名字有着许许多多的起法和讲究；但是，不是说每个起法都是科学的，每个讲究都是必要的。即使是当今起名的“讲究”，有的讲究仅仅是一种“文化”而已，也只能当成文化来新“欣赏”了。那么，我们究竟应该采取怎样的态度，如何认识起名字，起个好名字呢？

笔者认为：名字是“文化”，同时是人的不可忽视的“贴身风水”。汲取中华起名文化中的“营养”，“因地制宜”起个好名字，无论对于起名者还是用名字的来说都是一件“善莫能大”的乐事了。我们有必要讲究属于自己、家人尤其是刚刚出生的孩子的名字，我们也有权利徜徉在起名文化的海洋中择取这颗美好的“珍珠”。但是应该强调的是，拥有一个好的名字仅仅是个开头，凡事还要靠人去努力，这样才能使自己的名字和自己的价值“名副其实”，才能使名字更加“值钱”，甚至在历史的长河中“熠熠生辉”。

肖文辉 山西省作家协会会员、原山西妇女报运城记者站站长、运城市周易科学应用研究会会长。汉语言文学专业、法学专业大学毕业，著有长篇小说《泪花崖》；在全国多种杂志刊物上发表深度纪实文章、新闻报道数百万言，作品荣获省、市优秀新闻奖；探研国学易理，获省、全国大型易学高峰论坛会优秀论文奖，所著《九州鸣雁断》，兼容并取，开拓创新，对研究和发展易学具有实践应用价值和指导意义。