修行，一定要避免造口业。

经常生活中说话的机会很多，但是，要说得有意义则不简单。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人学道……等等，如果只是在制造是非，则自己与他人，常常都会两败俱伤。

大家经常都会听到听到别人说‘××人很坏、很差劲！’等的评论。如果，我们没有与当事人相处过，也并不了解他的做人，如此，听一听也就算了，千万不要再二度宣传，因为，人往往透过主观来评断人、事、物，难免与事实是有所差距的。

古语也说:病从口入，祸从口出。可见护持好我们的“口”是多么重要的一件事。世间上诸多祸根来源于造口业的缘故，世间上很多悲剧也是因造口业而产生的，单位之间闹不团结，夫妻之间闹离婚等等，导致人们互相猜疑，互相诽谤，恶语相向，结果自然是结怨结仇，搞得关系紧张，甚至引发出一幕幕的悲剧。可见口业对我们自身的伤害是很大。

很多学道的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行，才来亲近道场。

因此，不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。很多业，全部跟我们的这张嘴有关。说话是一种义务，也是一种责任；如果我们将说话视为一种‘享受’，不想负责任，最后很可能因为话太多而伤害了自己。

口业中的妄语是什么：妄语：妄语又称之为妄言。所谓“妄”，顾名思义，就是我们常说的“胡说八道”，天马行空地瞎说一通。比如看到了也说没看到、没看到却说看到了、假的说成真的等等。古代著名的“指鹿为马”就是例子。从中一个“妄”字我们可以看出，凡是心口不一的话、有欺瞒哄骗性质的话，言不由衷的话，都属于“妄语”。

有时候会听到一些人告诉我：‘××人不好！’我只是随便听听，如果真的听进去了，又依据他的话加以二次诽谤，那不就太没有自己的主见了吗？所以，我常劝这些讲别人的人：‘修行人不该谈论他人是非。’但是，一般说人是非的人，都会不自觉地辩解道：‘他真的就是这样！不是我在说他的是非。

口业中的两舌指的是：搬弄是非、挑拨离间，三刀两面，当面一套背后一套，这些都属于“两舌”，其实也就是指“两”幅嘴脸说话。但凡喜欢两舌的人，都是唯恐天下不乱、挑唆起纠纷之后，自己好从中渔利的人。

薄薄两片皮，说好说坏都是你。所有的恶业中，最易犯，最常犯，而且害人最惨的就是口业。以下是古今的口业恶报事迹，希望看到的人引起警觉，心生正念，善护口业，时常说柔和语和利他语。口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。

口业中的绮语：“绮语”可分为三种，轻浮放浪的“言不赅意”、毫无益处的泛泛之谈、低俗荒淫的低趣味言语。这些都属于“绮语”，现在人闲来没事三两人坐下来就新欢瞎说乱说，说一些没有实际意义的话，其实这种非常损害自己的，因为多言属穷，不如守中。说太多的话会消耗自己的精气神，从而减少寿命。

谈论是非，只会蒙蔽自己的心性，障碍解脱之道，谈是非时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，‘说人者人恒说之’，若不谨言慎行，可以预见的，这个人将永难挣脱是非的困扰了，给自己带来无尽的麻烦。