【序言】林建新的面相？林新建老师？来看看资讯百科，找到有用信息“林建新的面相”的内容如下：

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1、街子古镇的背影散文2、写ABB和AABB3、求好看的短篇动漫4、钓鱼对联佳句

街子古镇的背影散文

站在东柯河上游南北两条支流的汇合点上，阳光里淡淡的青雾遮挡了我望去街子古镇的视线，只有东堡子山以一个模糊的身影若隐若现，好像在等我走近。

左拐右绕，青黑的松柏掩映的东堡子山终于慢慢清晰起来。近了，崇福寺高峻挺拔的山门凸现在眼前了。它让我忘记了自己正立足何处，而一心只向往灵山奇景了。沿着陡峻的石阶一步步上得山来，两边山崖上的松树、柏树隐隐后退。一抬眼，一棵能抱住的白皮松端溜溜地直插云霄，站成一种清俊挺拔的姿态。看着它，我忽然想起婆婆曾讲给我的她小时候的艰难故事：婆婆的娘家就是此山下的街子古镇，而且是古镇上有名的地主家庭——张家万成堂。可惜她并没有享受到地主家的富贵，反而因为生在地主家庭而遭受了无尽的灾难。婆婆常说：“那时真想念书，可就是饿得受不住。那时候学校就在爷山（东堡子山城隍庙）上，一下课，赶紧跑到白骨松树下捡拾松子吃。那些年，满山都是白骨松。从秋天到第二年开春，树底下常常落满松子。一奔到白骨松树林里，就把上课的事忘到九霄云外了。就那样勉强支撑着上到二年级，就再也上不下去了……”婆婆上学的那几年正好是全国最困难的时期，她常说是爷山的白骨松松子救了她们那些娃娃的命，不然早饿死了。可婆婆还说，后来，山上的白骨松渐渐就被砍伐光了。最可惜的就是南川里的那一棵——“九股松”。婆婆说起九股松，就会流露出无限的感情。她说：“那九股松啊，它就是一棵神树，树身须十几个大人才能合抱过来。他一支独上长到数10米，才在树脖子处伸展开九股粗壮的分枝。这九股分枝像九大“诸侯”，枝枝叶叶铺展开来，各自独立又相互牵连，共同掌控街子古镇的阴晴圆缺；她又像张开的一柄巨伞，覆盖了大半个南川，庇护着万物生灵……”是啊，关于白皮松的毁灭，几乎是每个老街子人的伤痛。凡是从那个时代走过来的人，凡是在爷山或南川里见过白皮松的人，没有一个不叹息摇头的。四五十年的时间，满山的白皮松只留下眼前的这一棵，真可谓是凤毛麟角。不知道六七十年代在这里上演过何等残酷而又悲壮的故事，梁差但街子古镇文物和珍稀树种毁坏却是一个不争的事实。

心里隐隐流淌着当年那些惨痛的故事，我们默然从白皮松身旁走过。

一进山门，首先映入眼帘的是纪将军祠。门顶大牌匾草书“汉忠烈侯纪将军祠”，门柱有一副非常醒目的对联：“救主焚身鹿鸣汉鼎，封侯拜将犬咽烹笼”。我看着这副对联，心里掠过一股凛冽的风。它把我裹挟进公元前204年楚汉战争决定胜负的荥阳之战里:在那个阴风怒号的夜晚，刘邦被项羽逼仄在荥阳城里。眼看着兵临城下，万般紧急之中，和刘邦相貌酷似的纪信奋勇当先，乘坐汉王车驾，替刘邦驰赴楚营，并声称：“食尽，汉王降。”楚军信以为真，山呼万岁。这时，刘邦趁机率领数十骑从东门逃遁。接下来就是所有人都能想到的事实。是的，能在一橡乱皮夜之间活埋20万秦军的项羽，有何不敢将一个替罪羊烹煮或者焚烧？完全有可能，而且事实也正是如此。

但是，今天站在纪将军祠想这个故事，依然叫人感慨万千：就算纪信相貌酷似刘邦，但生命对于每一个人只有一次，这是谁都懂得的道理。“是纪信迫于刘邦的威压吗？”看着纪将军的塑像，我不小心说出了心里的疑惑。没料想惹怒了身边一位不知名的老者。“你说啥？你说纪将军是迫于刘邦的威压才替他而死的？”

其实，刚才话一出口就知道自己错了。走进寺院、佛堂等地，是不可轻易胡言乱语的。但话已经像泼水一样“泼”了出去，就再也收不回来了。我只好道歉说：“对不起，我没对纪将军有不敬的意思，只是想在那个时候,他怎么会……”

“你以为不会？我说现在的人真都没信仰了。就像你，你就不信纪将军会替汉王去死？但你知道不？事实是他确实去了。而且是不动声色地把这场戏演到底了。这难道不是英勇无畏吗？假如纪将军当时有半点胆怯，就像当年秦舞阳一样，稍一哆嗦，还不坏了大事？”

听着老人义正词严地维护纪将军，打心眼里佩服他。给他道过歉，我暗问身边的当地人他是谁。有人悄声说：“他就是街子古镇有名的“百屎（事）通！”他们说得很难听，都议论他就像当年鲁迅笔下的孔乙己一样：以为自己是个读书人，知道得多，专门喜欢给人讲些历陪氏史传闻或轶事，尤其喜欢给来这里的外地人讲。我笑着说：“他还真知道得多，而且热心，是好人啊！”百事通老汉听我说他是好人，赶紧又凑了过来。我转身就问道：“依你这么说，汉高祖刘邦却也真是幸运之人！”

百事通哈哈一笑说：“他从来都是很幸运的。首先幸运的是他从娘胎里带来了一副好身板，其次老天赐予他一颗聪明脑瓜子。他年少时泼皮无赖，只一个偶然的机会使他就走上了反秦的道路。然而更幸运的是，他身边围拢一大批精英人才，先有萧何樊哙，后有张良韩信等等。尽管刘邦本人不识几个字，可你看他身边的这些人哪一个是等闲之辈，还有我们这位纪信纪将军，难道他是平庸的？”

我信服地点了点头。他接着说：“走，我领你们去那边看看！”

阳光躲开大殿檐角和树冠洒了一地的温暖，我们说笑着跟随百事通老汉走了过来。没走几步，抬头一看，“杏林观”便在眼前。走进歇山顶三檐牌楼式结构的大门，看到正殿前书写着恢宏大气的四个字“紫气东来”，转到后面一看则是“凌霄仙境”。回过身来，我们被绚丽多彩，彩绘流光的四合院建筑吸引着走走看看。百事通老汉领着我们边走边看的同时，又给我们讲起了这杏林观的来历传说。

他说：“据说古代本地有一个非常有名的郎中，他的妻子叫杏叶，他的家就在这山后面。有一天，突然他的妻子失踪了。从他家门口到很远地方都有血迹这一情况判断，妻子是被野狼叼走了。他为了寻找妻子每看到一处血迹，就插一根杏树的枝条。走山跨沟，他不知寻找了多少地方，后来连腿都跌断了。几年之后，这附近山地长满了杏树，而且山上出现了很多冒水泉眼，据说是他妻子的血滴进土里化成了泉水。有一年，瘟疫在当地流行起来，这郎中便用这泉水煎熬中药医好了很多人，他就名气越来越大。过了几年的一个春天，瘟疫又在另一地流行起来，竟然连州郡太守的家人也染上了。情况十分危急，太守连夜派人来请郎中。郎中说：“你看我这病体残躯，再说我治病全凭这房前屋后的冒水泉的水，这泉水时有时无，好多时候病人来了就有水，而病人一走就没水了。所以，即使我跟你们去了，也不一定能医治疫病。还是让病人来吧！不然，我也无能为力了。”之后，病人陆续来看病，郎中也不要钱帛，只要求病人在这山里栽种一棵杏树。一年之后，瘟疫停了，这满山满洼却开满了杏花。正好，有一道士来此地修道，很佩服这郎中，便在此处修了杏林观……”听着来人的讲述，心里想：也许这“杏林观”并非这来历，但他这说法却足以说明当地人对救人避灾的一种感恩。

出了杏林观，老人陪我们踏着石阶走上山顶。人在山顶，大有居高临下之感，山下的一切一览无余了。老王忽然问百事通老人道：“人都说这里是三国古战场，你说是不是？”他这一问，就像一石激起千层浪，我们几个人都面面相觑起来：谁都知道这里叫街亭，但绝不是三国古战场。三国古战场在秦安陇城和张家川的龙口一带。我正这样想着，百事通老汉又说话了：“据说，这里并不是三国古战场的具体地点，但当时整个天水对魏蜀来讲都是至关重要的咽喉锁钥之地。谁先占据天水，谁就掌握了整个战争的主动权。当然也有史料记载：当年的街亭在今天麦积区东南的街子河谷。也就是现在我们所站的这里……”他说到这，我忽然想起《甘肃通志》中的记载：“街亭，在州（秦州）东南七十里，即马谡为张郃所围处。今名街子。”《直隶秦州新志》载：“街亭，即街子镇，蜀汉马谡败绩处。”我正想着这些史料，百事通老人又说：“其实，我们本地人就认定这里是当年马谡失街亭的地方，山下的.十字街还有当年赵云栓过马的大槐树哩。你们看：我们脚底下这南山正像是马谡扎下据点的地方，山下的南河就是张郃所在的河谷，而对面山上便是战争前夜司马氏父子侦探过的地方……”

顺着他手指的方向望去，我们不由得都默默点头：这山形地势确实像罗贯中《三国演义》里描写的情形，心里便产生了几分信服。接着，老人又说：“马谡这个人啊，失街亭是必然的。他这个人，跟杨修、蒋干没什么区别，只是诸葛亮从情感上偏爱他而已。你看看他那三笑：一笑诸葛亮“多心”，他认为街亭这个地方地处偏僻，魏兵不敢来，而孔明煞费心机的安排实在有些多余；二笑王平“真女子之见”，否定了王平提出的“屯兵当道”的良策；三笑司马懿夜来巡哨，说“彼若有命，不来围山”。这种不识大体的狂笑与蒋干领一青衣小童前往东吴想用三寸不烂之舌去说服周瑜有什么两样？这与杨修在曹操进退两难时大谈“鸡肋”而惑乱军心有什么两样？还不都是狂妄自大、刚愎自用吗？这些人，就像星星，你他说没光嘛，还是有一点；但很多时候星星不由自主就把自己看成了太阳，而且老感觉自己光芒万丈，把真正能发光发热的太阳就不放在眼里了。这样，麻烦就来了。呵呵，你看我这个人，其实这些你们都知道。我却要跟你们说这么多。哈哈哈……”

呵呵，不愧是“百事通”，还真是通晓不少啊！听完百事通老人对古人古事的讲述与评判，我们就笑着跟他告别了。下得山来，就直接到了古镇的“十”子街头。

正月的古镇街头十分热闹。以“十”字为中心，东西南北街挨挨挤挤鳞次栉比的是各种店面商铺。日用百货琳琅满目。凉粉、酿皮、面鱼、烧烤、麻糖、油圈圈等等各种吃食香飘四溢。听街上的人说，如果在“上九“日来，会更加让你挪不开脚步，不说锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，就那“长腿子”、“抬杆子”、“地摊子”，还有在空中飘飘摇摇的古装小戏人儿的高抬，就让你叹为观止。听着街上买卖人热情地介绍，身边的美食又打开了我们的味蕾。我们每人美美地吃了两碗凉粉、酿皮，又起身朝四面观看。呵呵，还真在“十”字街看到了一棵古槐树，又有人说它是当年赵云拴过战马的那一棵大槐树。他竟然生动地给我们讲：“树身一人高处有一树瘤，那是赵云的白马啃坏了树，才长出这么大一个树瘤。呵呵，我们对这一说法都报以一笑。接着又有人指给我们说当年西街不远处有山陕会馆和子美阁，只是现在已无踪迹了；但东街的文昌阁还在。确实，我们走过去一看，楼檐殿顶气宇不凡。我们刚站在那里观看，马上就有人过来给我们说：“文昌爷可灵了，每逢年节，只要给文昌爷的一炉香燃起，学子的大考愿望有一半就已经实现了。”

我们边说边笑回到了正街上，几处两层的木楼勾摄住了我们的视线。从外观看一层较为宽敞高大，可能从一开始就是商铺门面；相对较为小巧而精致的二层，听说是商家居室。其门窗栏杆都雕有花纹，尤其是对着街面的窗格，镂空的花样更为精细繁复。应该是花了大价钱、下了大功夫才做成的。我们边看边议论的时候，坐在木楼铺子门前晒太阳的一位老人给我们说：“要看，就到里边看看吧！”

我们几个不约而同地对老人的邀请感到惊讶而又欣喜。老人说他83岁了，但一转身就提起凳子轻快地领我们走进了院子。原来院子东边还有一幢木楼，看起来不比临街的那一幢华丽，但破损程度较小。院子北边是一座新建的三层小洋楼。我们在院子里转前看后，老人说：“到屋里坐坐吧！”我们都很高兴地进到东边的木屋里。正对门一张八仙桌上还摆着香炉和祭品，地上正中间是大烤箱炉。炉火通红，炉上壶里的茶水正在沸腾。老人让我们围着火炉坐了下来，又让30多岁的孙媳妇给我们倒了茶水。我低头一看，地面是由半尺见方的青色方砖砌成的，砖面已经被磨得很光亮，有几块看起来有残缺。又一抬头，房子的上顶木料还很瓷实坚固，只有山墙和正面的墙皮看起来是后来用水泥补修过的。老人说临街的木楼是清代早期的，在他爷爷手里就已经是上百年的老房子了。后来父亲补修过，到他这一辈也补修过两次。近几年儿孙们要拆掉腾出地方来好建新楼，但碍于他看重先人在这里留下的故事，所以一直还留着。

“有啥故事呢？”老王就喜欢搜集民间故事，所以他一听到“故事”二字，就想听听。老人环顾了一下我们的神情，看到我们都很期待，就开口讲了：

“诶！其实，现在看来是一个很俗的故事，可它关乎这一家人的根基，所以我一直记着：我的奶奶是清末本地一富商的千金。奶奶的爷爷和父亲都是外地商人在本地的代办。现在我还记得当年我家后院有堆积如山的外地商贩货物。那年我十八岁，正在天水城里上学，是我爷爷讲给我他和奶奶的故事的。

“一个大雪天的早晨，落魄无助的我爷爷又冷又饿昏死在我奶奶家的门外，早起扫雪的佣人发现了我爷爷就报告给了东家。那时的东家正是我奶奶的爷爷，我奶奶正是黄花大姑娘。经过东家全家人手忙脚乱的抢救，我爷爷终于醒了过来。

“原来我爷爷是川陕交界处一官家的子弟，只因父亲犯了事连坐全家，他才跑了出来逃入了山林。后来，我爷爷就一直跑到了石门山的一个山洞里藏了下来。但天寒地冻，石门山里连鸟雀都饿死了不少。他熬不住冻饿，有一天傍晚他就跑出了山林，来到街子时已经是第二天清晨了。大雪连天，他刚走到我奶奶家门口，就一头栽倒不省人事了。当时听了我爷爷的述说，并发现他是知书达理的读书人，就悄悄把他留了下来。可这一留就留他在家里住了半年。这半年来读书人不仅帮东家识文断字，清理账目，还和聪慧贤淑而又心灵手巧的我奶奶发生了爱情。作为读书人的我爷爷不仅看上我奶奶娇美的容貌，更看上她的剪纸和刺绣；而我奶奶更加看上他的才气和秉性。这样，天长日久就难分难舍了。家里人也是看在眼里，喜在心里，准备招赘他为上门女婿。可我爷爷说一定要在成婚前要打听到他家人的消息，于是他就走了。我爷爷是夏天走的，走时我奶奶已怀有身孕四个多月了。可冬天到了，我爷爷还没回来，这可难坏了我奶奶和家里人。我奶奶生下我父亲以后，她熬不住相思之苦，第二年春天便偷偷出去寻找我爷爷了。结果她没走出多远，就在石门山就掉进了河里，后来在下游东柯河河滩上找到了尸体。过了三年，我爷爷才又回到了这里。他带来了大量的金银，准备在这里安家做生意。但他没想到，回来见到的是我奶奶冰冷的坟茔和一个年幼的儿子。这年幼的儿子便是我的父亲。后来爷爷接管了我奶奶家里所有的生意，挣了好大的家业，又修建对街的那一幢木楼。我们现坐的这一座也是当年我爷爷建的。但遗憾的是他终生再未娶妻，抚养我父亲长大成人后，他便郁郁而终了。

我们都没想到，陈旧的木楼里却遗存着这样生动鲜活的故事。我们静静地喝着茶听完了老人的叙述。他又陪着我们看了对街的古旧木楼。木楼也是满面沧桑，比老人的脸上的褶皱多得多了。我不禁感伤起来：这木楼，这故事还能遗存多久？老人没看出我的神伤，陪着我们看完木楼，又陪着我们走出北街。他指着北山说：“这里不仅有平民百姓的故事，还有古代名人的故事。斜对面山上“八股槐”下有杜甫草堂。杜甫当年来秦州时就在这一带生活过。眼下这条河叫“北河”，是从石门山里流出来的；古镇南边的那一条河叫“南河”，是从仙人崖那边流出来的。这两条河像巨人的两条臂腕一样将街子古镇环抱着，流出古镇不远便汇入了东柯河。杜甫在这里时写过好几首关于东柯河谷的诗哩。经他这么一说，我还真想起了老杜的《东柯谷》和《东柯崖谷》这两首诗，也想起了他在东柯谷的艰难时日。

走出街子古镇，我们又站在了东柯河上游两条河的交汇点上。向东回望，古镇连同古镇上流传的官方记载及民间传说都影影绰绰地给我们一个背影。然而，这背影苍凉古朴又鲜活生动，它多少年来吸引着无数向往忠诚，向往和平，向往爱情，向往一切美好事物的人们走近它，发掘它，使它历久弥新。

写ABB和AABB

口口声声 断断续续 浩浩荡荡 稀稀拉拉 琐琐碎碎

松松散散 密密麻麻 冷冷清清 来来往往 踉踉跄跄

来来去去 来来 风风火火 匆匆忙忙 忙忙碌碌

骂骂咧咧 里里外外 跌跌撞撞 红红火火 兢兢业业

勤勤恳恳 认认真真 规规矩矩 端端正正 仔仔细细

马马虎虎 详详细细 反反复复 明明白白 指指点点

老老实实 大大方方 大大咧咧 大大落落 恭恭敬敬

扭扭捏捏 唯唯诺诺 快快乐乐 高高兴兴 嘻嘻哈哈

开开心心 疯疯癫癫 蹦蹦跳跳 吞吞吐吐 隐隐约约

犹犹豫豫 迷迷糊糊 含含糊糊 恍恍惚惚 朦朦胧胧

大大小小 男男女女 千千万万 山山水水 生生世世

风风雨雨 干干净净 严严实实 零零星星 歪歪扭扭

叽叽喳喳 乒乒乓乓 地地道道 叮叮当当 滴滴答答

沸沸唯段扬扬 舒舒服服 郁郁葱葱 三三两两 婆婆妈妈

洋洋洒洒 轰轰烈烈 鼓鼓囊囊 完完全全 弯弯曲曲

结结实实 形形 三三五五 原原本本 形形

吹吹打打 纷纷扬扬 昏昏沉沉 洋洋洒洒 战战兢兢

是是非非 哼哼唧唧 唠唠叨叨 哭哭啼啼 袅袅婷婷

庸庸碌碌 堂堂正正 唯唯否否 唯唯诺诺 悠悠荡荡

偷偷摸摸 磊磊落落 懵懵懂懂 葱葱茏茏 严严实实

痴痴呆呆 冒冒失失 蹦蹦跳跳 老老实实 郁郁葱葱

疯疯癫癫 鬼鬼祟祟 絮絮叨叨 浑浑噩噩 结结巴巴

断断续续 扭扭捏捏 匆匆忙忙 白白净净 推推搡搡

嘟嘟囔囔 嘀嘀咕咕 轱轱轳轳 比比划划 踉踉跄跄

干干净净 唠唠叨叨 利利落落 冷冷清清 吞吞吐吐

大大方方 客客气气 说说笑笑 的的确确 反反复复

歪歪斜斜 方方正正 实实在在 踏踏实实 扎扎实实

迷迷糊糊 隐隐约约 模模糊糊 严严实实 世世代代

千千万万 纷纷扬扬 三三两两 吹吹打打 蓬蓬松松

陆陆续续 啰啰嗦嗦 层层叠叠 结结实实 明明白白

辛辛苦苦 舒舒服服 勤勤恳恳 慌慌张张 痛痛快快

稳稳当当 急急忙忙 暖暖和和 整整齐齐 袅袅婷婷

双双对对 安安稳稳 病病歪歪 抽抽搭搭 大大落落

大大咧咧 匪匪翼翼 沸沸扬扬 纷纷攘攘 纷纷扬扬

风风火火 浩浩荡荡 轰轰烈烈 家家户户 兢兢业业

口口声声 磊磊落落 林林总总 落落穆穆 明明赫赫 读书破万卷,下笔如有神.——杜甫

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话.——歌德 书籍是全世界的营养品.——莎士比亚

善于利用零星时间的人,才会做出更大成绩来.——华罗庚 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的.——鲁迅 书是人类进步的阶梯.——高尔基 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲指消誉——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 为中华之崛起而读书——周恩来

理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是造就灵魂的工具——雨果 、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。——高尔基

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游[NextPage]

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈. ——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

21、读过桥液一本好书，像交了一个益友。——藏克家

22、为中华之崛起而读书。——周恩来

23、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚

26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰[NextPage]

31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭

32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处.——富兰克林

33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若

34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼、罗兰（法）

43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）

44、贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

46、书籍是巨大的力量。——列宁

47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生

48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子[NextPage]

49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向

50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼

51、书是我们时代的生命。——别林斯基

52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

53、学会读书就是点燃火炬。——雨果

54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根

55、书籍——当代真正的大学。

56、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

57、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

58、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

59、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage]

60、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

62、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

63、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》

64、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

65、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

66、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

67、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

68、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦[NextPage]

69、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里

70、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔

71、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 72、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

73、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃

74、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

75、书是逆境中的慰藉。

76、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

77、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

78、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

79、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

80、精神能补物质的不足。

81、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。[NextPage]

82、勤动笔墨勤看书。

83、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

84、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

85、语言是心灵和文化教养的反映。

86、高尚的语言包含着真诚的动机。

87、勤学和知识是一对最美的情人。

88、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

89、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

90、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

91、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

92、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

93、再高深的学问也是从字母学起的。

94、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

95、读书在某种意义上来说是养心。

96、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

97、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

98、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

99、不信书不能提高境界，光信书不如无书。[NextPage]

100、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

101穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

102、努力耕耘，少问收获。

103、热爱书吧---这是知识的泉源。---高尔基

104、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基

105、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗.培根

106、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家]

107、当我们遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰

108、理想的书籍，是智慧的钥匙。--列?托尔斯泰

109、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德

110、好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基

111、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思

112、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果[NextPage]

113、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠

114、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]

115、读书有三种：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]

116、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。

117、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹

118、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹

119、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹

120、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

121、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹

122、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱 熹[NextPage]

123、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱 熹

124、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

125、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥

126、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥

127、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼

128、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

129、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

130、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家

131、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤

132、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 ―――清 童铨

134、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage]

135、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代)

136、尽信书，则不如无书―――孟子

137、读书谓已多，抚事知不足―――王安石

138、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水

139、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

140、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

141、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》

142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震

143、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》

144、读书破万卷，下笔如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》

145、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

146、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋]

147、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐

148、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊[NextPage]

149、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]

150、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清]

151或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明]

152、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子

153、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.

154、读书百遍，其义自现―――《三国志》

155、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.

156、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

157、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

158、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅

159、书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅

160、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》

161、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》

162、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》

163、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

164、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。--臧克家

165、读过一本好书，像交了一个益友。――― 臧克家

166、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——－叶圣陶

167、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》

168、用活书，活用书，用书活。――陶行知

169、奋力是万物之父！ ——陶行知

170、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉，

171、没有时间，挤；学不进去，钻。—--谢觉哉

172、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心

173、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——－邹韬奋

174、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――――高士其

176、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种。――顾颉刚[NextPage]

177、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ―――吴晗

178、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗

179、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗

180、多读多抄，这二者是必须保证的。――吴晗

181、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的的，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。――向警予

182、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。――黄庭坚

183、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。中国诗人何其芳[NextPage]

184、读书也象开矿一样，――赵树理

185、学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载

186、非读书，不明理。――李光庭

187、要知天下事，须读古人书。――冯梦龙

189、读书何所求？将以通事理。――张维屏

190、案上不可多书，心中不可少书。――金缨

191、不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖

192、积财千万，无过读书。――颜之推

193、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若

194、一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多

195、书犹药也，善读可以医愚。――刘向

196、养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功

197、读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧

198、智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂

199、书是逆境中的慰藉。

200、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

201、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

202、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

203、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

204、精神能补物质的不足。

205、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

206、勤动笔墨勤看书。

207、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

208、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

209、语言是心灵和文化教养的反映。

210、高尚的语言包含着真诚的动机。

211、勤学和知识是一对最美的情人。

212、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

213、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

214、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

215、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

216、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

217、再高深的学问也是从字母学起的。

218、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

219、读书在某种意义上来说是养心。

220、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

221、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

222、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

223、不信书不能提高境界，光信书不如无书。

224、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

225、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

226、努力耕耘，少问收获。不给分真事的。

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1. 读书对联100副 兼趣联36则

读书对联100 副1 、储藏二酉，汇集百家2 、文章江海，书籍林泉3 、傍百年树，读万卷书4 、读古人书，友天下士5 、书林漫步，学海遨游6 、书山觅宝，学海泛舟7 、开卷有益，温故知新8 、学不知足，业精于勤9 、苦读有恒，好学无时10 、若知天下事，须读古今书11 、藏古今学术，聚中外精华12 、读书必提要，处净在通情13 、读书不知味，不如束高阁14 、读书破万卷，下笔如有神15 、都无做官志，惟有读书声16 、夜眠人静后，早起鸟鸣先17 、修业勤为贵，得意文必高18 、广藏古典名著，快读现代新书19 、萃古今之著作，罗中外之篇章20 、有打瞌睡豪杰，无不读书神仙21 、养心莫若寡欲，至乐无如读书22 、好携歼事流传千古，良书惠播九州23 、求学将以致用，读书贵在虚心24 、未能一日寡过，恨不十年读书25 、世间唯有读书好，天下无如吃饭难26 、精神到处文章老，学问深时意气平埋肆27 、少年说剑气横斗，长夜读书声满天28 、有奇书读无他好，与古人游何所期29 、好书悟后三更月，良友来时四座春30 、鸟欲高飞先振翅，人求上进多读书31 、文要醒人方为贵，论当济世始称真32 、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟33 、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书34 、读书已过五千卷，此墨足支三十年35 、真读书人天下少，不如意事古今多36 、至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书37 、闭户读书真得计，当官持廉且不烦38 、读书身健即为福，种树华开亦是缘39 、诸子百家罗万卷，百科四库集三秦40 、韬略终须建新国，奋飞还得读良书41 、发愤识遍天下字，立志读尽人间书42 、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书43 、有关国家书常读，无益身心事莫为44 、板凳要坐十年冷，文章不写一句空45 、与有肝胆人共事，从无字句处读书46 、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年47 、家少楼台无地起，案余灯火有天知48 、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年49 、莫放春秋佳日过，最难风雨故人来50 、浮沉宦海为鸥鸟，生死书丛似蠹鱼51 、移门欲就山当榻，补屋常愁雨湿书52 、藏书粗足五千卷，开岁便称六十翁53 、立志俯存千载想，闲淡无过五分钟54 、绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书55 、读书心细丝抽茧，练句功深石补天56 、忠孝两字传家国；诗书万卷教子孙57 、少年不知勤学早，老来方悔读书迟58 、观书到老眼如月，得句惊人胸有珠59 、白发无情弯隐轿侵老境，青灯有味似儿时60 、久病始知求药误，衰年方悔读书迟61 、与有肝胆人共事，从无字句处读书62 、得好友来如对月，有寄书读胜看花63 、得意无如书味好，可人还是菜根香64 、开卷神交天下士，著书学立一家言65 、有关国家书常读，无益身心事莫为66 、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲67 、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟68 、书从疑处翻成悟，文到穷时自有神69 、书窗下对云洞启，丛菊初傍幽篁栽70 、书囊应满三千卷，人品当居关71 、书以常读乃及远，山因直上而成高72 、书有未曾经我读，事无不可对人言73 、书城高大能藏道，心底光明始爱才74 、才如湖海文始壮，腹有诗书气自华75 、读书众壑归沧海，下笔微云起泰山76 、沽酒客来风亦醉，读书人去声还闻77 、韬略终须建新国，奋飞还得读良书78 、千里见书如见面，万山遮目不遮心79 、架上有书真富贵，胸中无事即神仙80 、歌枕旧游来眼底，掩书余味在胸中81 、几百年人家无非积善，等好事只是读书82 、好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才83 、学如不及，业精于勤；勤能补拙，俭以养廉84 、积文十箧，可谓备矣；读赋千首，乃能为之85 、青春未老，秉烛破夜；当年华正茂，闻鸡起舞86 、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读其书87 、古今多少世家无非积德，天下几多圣贤还是读书88 、开卷有益，知识就是力量；自强不息，光阴贵于黄金89 、万卷诗书四时苦读一朝悟，十年寒窗三鼓灯火五更明90 、读书好经商亦好学好更好，创业难守成亦难知难不难91 、爱书读书，书中自有大世界；垒阶登阶，阶上即是新高峰92 、勤为小径，攀书峰必自有路；苦作大舸，筏学海岂怕无边93 、何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡94 、世上几百岁旧家，无非积德；天下件好事，还是读书95 、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心96 、咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙97 、苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，怎可一日曝十日寒98 、书如长梯，送我步履知识峰巅；学是航船，带人神游真理海洋99 、古往今来，百代世家无非积德；天上人间，商品还是读书100 、积德万本读先世之流风心存继往，凌云立志振后起之家法意在开来25 叹更显得情真意切，余味无穷。

（30 ）妙计讨鱼吃 苏东坡与佛印和尚是好朋友，两人论诗作联，也常常互相取笑，从中 得到极大乐趣。佛印虽是出家人，却顿顿不避荤。

一天，他炖了鱼，正要 吃，抬头一看，苏东坡进了寺门。心想：早不来，晚不来，一吃鱼他倒来 了，先不给他吃。

急中生智，顺手把敲的磬翻过来扣在鱼盘上推到一边。苏东坡一进庙门就闻到香喷喷的鱼味，心想：来得早不如来得巧，可以享 口福了。

挑帘进门一看，佛。

2. 2副对联并附说明

景常春《近现代历史事件对联辑注》载有挽黄花岗烈士温生才等人联，曰：生径白刃头方贵，死葬黄花骨亦香。

上联极具豪侠气。下联之“黄花”既指黄花岗，又批菊花，语带双关，且隐喻烈士精神不朽。

-------------------------------------------------------------------------------- 相传清康熙年间，某年春节将近，康熙命大学士李光地写春联百副，以替换宫中原有的旧联。光地正为此事犯愁的时候，其弟光坡恰好来京，表示愿意代作。

除夕之日，光坡以让如下一联呈与皇上：地下七十二大贤，贤贤易色；天上二十八星宿，宿宿皆春。康熙见后，大为赞赏。

七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可谓巧于用数。“贤，贤”与“宿，宿”为连珠。

“贤贤”、“宿宿”为叠词。七十二大贤，指孔子特别优秀的弟子。

易色，有多解，按颜师古的说法为不重容貌。 -------------------------------------------------------------------------------- 《中国古今巧对妙联大观》云，湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。

联曰：信是人言，苟欲取信于人，必也言而有信；河南于万杰对道：烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。联语为析字对。

“人”与“言”成“信”，“火”与“因”成“烟”，联中皆凡两 见。 --------------------------------------------------------------------------------相传民国初年，重庆一酒家悬一瓶法国三星牌白兰地酒于门，征求对联，应对者甚多，老板总不满意。

其时郭沫若还很年轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，于是题到：三星白兰地，五月黄梅天。一般只知“黄梅天”指气候而不知其是菜名，误认此联是“无情对”，其实一酒一菜，意思十分连贯。

上联嵌商标名和酒名，下联嵌时间名和菜名。 --------------------------------------------------------------------------------《解人颐》云，唐伯虎见张灵，常在一起喝酒。

一日唐曰：贾岛醉来非假倒，张对曰：刘伶饮尽不留零。贾岛，唐代诗人。

刘伶，西晋“竹林七贤”之一，嗜酒，曾蓍《酒德颂》。此联用了两种手法。

“贾岛”与“假倒”、“刘伶”与“留零”音同字异，是为“混异”；“假倒”与“留零”为动宾词组，又可视为“贾岛”与“刘伶”的谐音拆字。 --------------------------------------------------------------------------------《对联话》载，民国初年，《长沙报》有龙龚二君任主笔，时人撰一谐联刊于《大公报》云：龙主笔，龚主笔，龙龚共主笔；马宾王，骆宾王，马骆各宾王。

龙龚二主笔，均未详。马宾王，即马周，唐初人，太宗时曾任监察御史。

骆宾王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其诗多悲愤之词，曾作《讨武瞾檄》。联语的手法主要为析字，亦有重言和嵌名等。

-------------------------------------------------------------------------------- 《古今巧联妙对趣话》云，明代汤显祖新婚之夜，新娘出联曰：红烛蟠龙，水里龙由火里去；显祖久而无对。后见新娘穿的绣花鞋，遂得句云：花鞋绣凤，天边凤向地边来。

因蜡烛上的龙同是蜡烛做的，燃烧时同时烧掉，故言“由火里去”。因凤绣在穿于双脚的鞋上，故言“向地边来”。

联话以矛盾统一见趣。 -------------------------------------------------------------------------------- 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶像。

某入庙见之而得上联云：孤山独庙，一将军横刀匹马；未得下句。后一赶考书生系船于江边时风两渔翁对钓，遂得下联：两岸夹河，二渔翁对钓双钩。

联语之巧在用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等变言之。

下联之数全为二，而用“两”、“夹”、“对”、“双”变言之，使人不觉有雷同之感。 -------------------------------------------------------------------------------- 《纪晓岚外传》云，乾隆游泰山，至玉皇顶，见东岳庙北有弥高岩，出对要纪昀对：仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；纪对道：出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。

联为用典。坚，深也。

上联首二句本讲孔子之道，语出《论语·子罕》。此言泰山。

下联首二句本讲孔子之伟大，语出《孟子·公孙丑上》，此亦言泰山。上下联首二句为自对，“之弥”与“乎其”为重言。

-------------------------------------------------------------------------------- 《评释古今巧对》云，唐伯虎幼时，一日随父外出，见一和尚带枷示众，与父言之，父出句曰：削发又犯法，伯虎对道：出家却带枷。“发”与“法”、“家”与“枷”音同而字异，是为混异。

削发出家，与犯法带枷，相映成趣。 -------------------------------------------------------------------------------- 《楹联丛话》载，北京宣武门外赵象庵家，菊花最盛。

一日刘金门等借园赏菊，主人求题新联。问主何好，答曰：“无他好，惟爱菊如性命耳。”

金门信手书云：只以菊花为性命；一时无对。又问主人何姓，答曰姓赵，于是得下联：本来松雪是神仙。

松雪，既为自然物与“菊花”相对，又为赵孟頫之号，是隐切赵姓无疑，对主人亦甚恭维。 -------------------------------------------------------------------------------- 清洪薛成《庸庵笔记》言，安庆有位十二岁的诸生叫孟昭暹，工诗文书法，尤善对。

曾以“盘庚”对“箕子”名噪一时。适逢曾国藩驻兵安庆，闻其名而召见他。

问其家世，知其祖亦是诸生，遂口占四字命对，曰： 。

3. 求12副对联

豪情不减一腔热血灌桃李 白霜日增满腹文章送春秋 默默无闻育出桃李芳天下 济济有志造就栋梁兴中华 春暖校园心血浇开桃李艳 情凝肺腑辛勤育出栋梁才 春雨润苗万树千树竞秀 园丁勤育多出快出人才 燕舞莺歌喜盈在地 桃欢李笑春满校园 学海无涯勤可渡 书山万仞志能攀 爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春 大地回春千山秀 国强民富万户荣 山清水秀风光好 人寿年丰喜事多 华夏有天皆丽日 神州无处不春风 冬去山明水秀 春来鸟语花香 一元复始 万象更新 江山不老 神州永春 人欢马叫 春和景明 有志者，事竟成，百二秦关终属楚 苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。

4. 从,一副对联可以看到一个什么的苏东坡

1.山抹微云秦学士 露花倒影柳屯田秦观和柳永都是苏东坡的好朋友。

秦观有一首《满庭芳》写得很好，首句为“山抹微云”，苏轼便称秦观为“山抹微云君”。秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。

他常自我介绍说“我是山抹微云的女婿。”人们确也投以羡慕的眼光。

柳永在屯田员外郎的职位上退休，因此人称柳屯田，那时柳永的《破阵子》词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”。于是时人也称柳屯田为“露花倒影”。

有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：山抹微云秦学士露花倒影柳屯田秦柳二人一听，同声大笑，深服东坡诙谐的捷才。

2.诗人老去莺莺在 公子归来燕燕忙北宋词人张先，字子野，喜作慢词，曾因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”这三个别致的句子，得了个“张三影”的雅号。他晚年退居乡间后，年逾八十，家中尚蓄有歌妓。

有一次，苏东坡去拜访他，赠了一副对联，对张先进行戏嘲。对联写道：诗人老去莺莺在公子归来燕燕忙联中引用了唐代元稹的《莺莺传》（元代发展成为杂剧《西厢记》）故事，将张先比做拈花惹草的秀才张珙。

张先得联，亦制一联写道：愁似鳏鱼知夜永懒同蝴蝶为春忙这副对联，对自己作了表白，且韵词俱佳，深为东坡所赞赏。3.人曾是僧，人弗能成佛 女卑为婢，女又可称奴苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。

苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺刺他，就写了一句拆字联，叫使女拿出去，交给苏东坡，东坡一看连说：“有意思，有意思！”便念给佛印听：人曾是僧，人弗能成佛佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输，经过一番思索，最后对上了这个拆字联。写出来，交给了东坡，东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：女卑为婢，女又可称奴4.碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药 清水池边洗和尚，水浸葫芦一天，苏小妹正和苏东坡吟诗作对，不料，佛印走了进来，她急忙躲藏帐中。

佛印见此情形，即口占一联：碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药小妹想：这和尚真是恼人，人家兄妹正谈得起兴，被你冲散，你还吟诗戏我。好，待我回一联骂你一句。

于是，念道：清水池边洗和尚，水浸葫芦“水浸葫芦！”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑。

5.日落香残，去掉凡心一点 火尽炉寒，来把意马牢拴一天，苏东坡到一寺庙游览，听说寺里的主持和尚行为不端，心中不免厌恶。可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬，招待甚周，还死皮赖脸向东坡求字。

苏东坡提笔在手，疾书一联：日落香残，去掉凡心一点火尽炉寒，来把意马牢拴那主持将对联悬挂于高处，许多文人见了，皆捧腹大笑。原先，这副对联道出了两个字谜，谜底乃“秃驴”也。

6.向阳门第春常在 积善人家庆有余苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。

这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬之下。

苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”

话音刚落，苏轼大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿出一道吃吧。”7.醉汉骑驴，颠头晃脑算酒账 艄公摇橹，作揖打恭讨船钱苏东坡与秦少游经常一齐出游。

这天，他们同乘小舟，沿江而下，饮酒吟诗，好不痛快。这时，苏东坡看见岸上有个醉汉，骑着一头毛驴，走走停停，东倒西歪，样貌十分可笑，就出了个上联：醉汉骑驴，颠头晃脑算酒账这对联十分形象，秦少游一时无以为对，正思考时，忽然看见船尾的艄公，这艄公一仰一俯地摇橹，引发了他的联想，于是对出下联：艄公摇橹，作揖打恭讨船钱艄公听见“船钱”二字，赶紧说：“不忙，不忙，下了船再说！”苏东坡和秦少游二人大笑不已。

8.松下围棋，松子每随棋子落 柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬宋代的苏轼和黄庭坚都是大文学家，两人见面，常互相对对子，来增加谈话的兴趣。有一次，两人在松树下边下围棋，苏轼刚投下一子，忽然落下一颗松子掉在棋盘上。

过了一会儿，又落下一颗。苏轼盯着松子，随口说道：松下围棋，松子每随棋子落说完，看着黄庭坚。

黄庭坚心里也有数：这是让我对对子呢。黄庭坚抬起头来，向四面张望，寻找对联的题材。

他一眼看见离他们不远的地方有条小河，河边上几株柳树，清风吹来，长长的柳丝悠悠荡荡，划过水面。树下正坐着一个渔夫，握着长长的鱼竿儿在钓鱼。

这不是送上门来的对子吗？黄庭坚对出下句：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬文兴助棋兴，棋兴助文兴。两人边下棋边论文，直到很晚才歇手回家。

9.狗啃河上（和尚）骨 水流东坡尸（东坡诗）苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。

苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。

两人面面相觑，不禁大笑起来。原先，这是一副哑联。

苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨，佛印下联的意思是：水流东坡尸（东坡诗）。10.无山得似。

5. 对联的基本对仗格律要求

联律 对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是中国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。

对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一、是字数要相等 上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。

有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。

所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。

二、是词性相当 在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。

后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。

其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。

再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞。

特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。

如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。三、是结构相称 所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。

如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。

其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

四、是节奏相应 就是上下联停顿的地方必需一致。如：莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。

这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

五、是平仄相谐 什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。

平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。

简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。六、是内容相关 什么是对联？就是既“对”又“联”。

上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。

一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。扩展资料 对联又叫春联，是我国古老的传统文化。

每逢过年，家家户户都要贴春联。要谈起这个春联，要追溯到很远，它的根源就从对对子说起。

春节前讲春联，不仅合时令，而且有必要。因为现在春联很普及，但春联知识却很不普及。

我的思路是：由对对子论及联语，再由联语论及春联，因为春联是从属于联语的，而对对子则是春联的基础，所以本文从基础说起，以期使大家有一个准确的了解。“对对子”的意义 我们可以把联语、春联都理解成对对子，比如旧时蒙学读本中，就有一本叫做《笠翁对韵》，它是为写诗词做准备的，讲的就是对对子：“天对地，雨对风，大陆对长空。

山花对海树，赤日对苍穹。” 我们可以自豪地说，在全世界所有的语言当中，汉语是最适合对对子的，因为它一字一音，又没有词尾变化，加上声调丰富，天生就有一种整齐的结构美和多变的节奏感，这是独一无二的。

如果要把英语的“天”与“地”相对，就变成了sky对land，是很难做到结构上的整齐的。对对子在我国童蒙教育中的重要性自不待言，由此想到一则郭沫若对对子的故事，郭氏六岁时，私塾老师出了一道对对子题：钓鱼。

同学们对以射鸟、养虫、拍蝇等等。

【总述】林建新的面相？林新建老师？资讯百科解答，更多关于“林新建老师”的问题关注81算命网。

更新于：13小时前