在孔子生活的时代，阴阳五行学说已经具有了崇高的地位。这一学说的重要性，在很大程度上体现为作为群经之首的《易》。在《易》中，所有的卦都是由阴阳两个元素组成的。而《易》以及《易传》的相关内容，也一直成为后世哲学思想的依据。
阴阳五行学不仅在儒家思想中占据重要地位，而且在道家、医学和堪舆等领域也有广泛的应用。正统儒学视《易传》为孔子之作，这充分证明了阴阳五行学在儒家思想中的地位。道家对宇宙的解说和运用，也正是基于阴阳五行学的理论。而在医学方面，《黄帝内经》全文以阴阳五行学说进行解说，并直接引用了《易传》中的阴阳论述，这进一步证明了阴阳五行学在医学上的地位。
这种地位使得在解析中国传统文化心理学思想时，必须重视阴阳理论的作用。同时，这也使得阐明阴阳理论具有了更重要的意义。无论从文化心理角度、中医学角度还是风水学角度，只要涉及到心身和居住问题，就无法摆脱阴阳哲学的影响。从心性修养到心身疾病、安居乐业等方面，都体现了阴阳五行学说的深远影响。
阴阳五行学说作为中国古代哲学思想的结晶，不仅没有因岁月的流逝和科学的进步而被淡忘，反而其深奥的哲理随着认识的升华越来越彰显在我们面前。它不仅是某些人所说的朴素认识论，反而是现代思维哲学的集大成。这也让我们意识到，辩证法三大规律的真正发源地恰恰是中国。
综上所述，阴阳五行学说在孔子时代已经具有崇高的地位，并且在后世得到了广泛的应用和发展。它不仅是中国古代哲学思想的结晶，也是现代思维哲学的基石之一。在涉及心身和居住等问题时，我们无法摆脱阴阳哲学的影响，这正是阴阳五行学说历史地位的体现。因此，对于理解和阐明中国传统文化、中医学、风水学等领域的人来说，深入探讨阴阳五行学说具有重要的意义。
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