《易经》第25卦：无妄卦、大畜卦、颐卦

五王卦、大护卦、易卦、大锅卦、坎卦、离卦、先卦、横卦

武王卦卦象《易经》第25卦：震降枯竭（天雷武王）

上九_____姚词：没有虚伪，做事就没有利益。

九五_____ 姚词：没有假病，没有药，有喜。

九十四_____姚词：你可以贞洁，没有责备。

六三____尧词：无灾，或系牛，行人之利，乡民之灾。

六十二____姚词：不耕不收获，不收获，自有利润，有未来。

初九_____姚词：不妄想，去吉祥。

无假卦 卦辞：无假卦。 袁衡，李真；

武王卦辞：武王，刚从外而主宰内，动而强，刚应中，霸道正气，天命。 土匪有是非，非善也。 命运不眷顾，那又怎样？

武王卦象：天下雷动，物不虚；

翻译：

五旺卦与卦象：五旺卦象征不轻举妄动，极其旺盛，有利于坚守正道。 不坚守正道，就会自危，不利于前行。

无虚卦：无虚卦，强者外来而治内，动作生机勃勃，强者居中，相呼应。 它最旺，因为它坚持正道，这是命运的要求。 不走正道，不利于前进，不虚荣还去，那还能去哪里呢？ 如果命运不肯加持，它能行得通吗？

五旺卦象象：五旺卦顶干，为天； 最下面是地震，也就是打雷。 是人间雷霆之象。 雷声传遍天地，万物有应，象征无虚，因为天雷无虚。 先王见此现象，想方设法调和天时，治理天下，滋养万物。

初九：无虚妄，大吉大利。

译文：没有虚妄，去吉祥。

项曰：不枉去，必得志。

译文：去无妄，心必成真。

六十二：不耕不收，不收则有利。

译文：如果不指望种田之初有好收成，也不指望开垦后能把荒地变成良田，那么去是合适的。

项曰：不耕耘，不收获，不富。

译文：初耕不求丰收，因为不刻意求财（只问耕，不问收）。

六十三：无灾，或系牛，行人之利，乡民之祸。

译文：无缘无故遭受灾难，好比有人拴牛，路人牵走，村民受苦。

项曰：行人得牛，城中人受灾。

翻译：路人抢走了牛，村里的人却遭殃了。

九四：可以贞洁，无怨无悔。

翻译：保持正确的道路，不会有灾难。

项曰：贞洁无可责备，与生俱来。

译文：守正道，则无灾祸，这是本来的法则。

九五：无无明病，无药可乐。

译文：有病不虚《易经》第25卦：无妄卦、大畜卦、颐卦，不服药自愈。 （嗨：治愈）

象曰：无假药，不可试。

翻译：如果你不知道药性，最好不要尝试。

上九：无妄，无为，无利。

译文：没有虚妄，但盲目行事，必遭祸害，无益。

项曰：不莽撞，必贫。

译文：行事不虚，是境遇不佳所带来的祸患。

第26卦山天大兽

大兽卦与卦《易经》第26卦：干下根伤（山天大兽）

上九_____姚词：和田的通途，横。

六五____姚辞：猪齿，吉祥。

六四____姚词：童牛志，元纪。

九三_____姚词：追良马，益苦节贞。 日有闲，自得其益。

九十二 _____ 姚辞：喻说。

初九_____姚词：强者自益。

大兽之卦 卦辞：大兽。 李真。 不在家吃，吉祥，利大川。

大兽之卦： 大兽刚强固泽，德行日新。 只上去尊贤，能止康，正气正。 家无吉祥食，宜养贤人。 大江大河所涉利益，当与天相提并论。

大兽卦象：天在山中，有大兽； 君子行事以知序，以畜以德。

翻译：

大动物卦的卦象：大动物卦象征着大量动物的聚集，有利于坚守正道。 不让有才的人留在家里谋生，而是招他到朝廷吃国家的俸禄，为国家奉献才干。 才得吉祥，宜渡大河。

大生肖：大生肖阳刚刚健，正直诚实，容光焕发，日新月异。 阳刚超群，贤能敬仰，能挡强势，正气满满。 国家在培养圣人，不在家吃饭是吉祥的。 能渡大河，就是顺天命。

大护卦象：大护卦上面的艮，就是山，下面的干，就是天。 是“天在山中”的意象。 即天堂四面环山，只是一个虚构的比喻。 君子见此现象，博学而铭记前人之言行，并以此积累无限经验，从而修养自己的品格和智慧。

第九日：强者自益。

译：危险，宜停。

大象曰：有强利则无灾。

译：有危险，宜止，免得遭灾。

九十二：余朔。

翻译：马车已经脱离车轴。

项曰：民意无异。

译文：车与车轴分离是因为居中，没有故障。 r> 九三：良马追逐，益于艰辛，贞洁。 日有闲，自得其益。

译文：我的好马永远奔腾，适合在困难时期站稳脚跟。 天天练车练防，去个地方也合适。

项曰：有利则欲往，商河必也。

译文：适合去某处，因为它与上级和谐。

六四：童牛志、元纪。

译文：在牛犊角上系横木最为吉祥。

象曰：六十四元吉祥，有喜。

译文：6月4日是最吉祥的，因为它不能处处伤人（值得庆祝）。

六五：猪牙，吉祥。

译文：阉猪的牙不伤人，吉祥。

项曰：六五吉祥，有喜庆。

译文：六五的吉祥在于被阉割后变得温顺，不会伤害别人，甚至不会伤害自己，值得庆幸。

上九：天道何在，恒。

译文：多么平坦的天路，一定是顺风顺水。

项曰：天之大道何在，道甚矣。

译文：上天赐予的青天大道，正道方能圆满。

第27卦善类义

易卦卦象《易经》第27卦：震下根伤（山雷易）

上九_____姚词：右意、礼记、离社大川。

六五____姚辞：刷经，住真极，不涉大川。

六四____姚词：典义，纪。 无怪虎望之，欲追之。

六三____瑶词：妇义，贞洁凶猛，十年不用，无利可图。

六十二____姚词：典义，刷经书； 余秋意，征邪。

初九_____姚词：纯粹的灵龟，看我吃，凶。

夷卦卦辞：夷。 振济。 管义，求真情。

易卦与辞：易、真吉，养正吉祥也。 看太阳，看它滋养什么； 问其真，观其自养。 天地养万物，圣人养贤人。 义之大义！

易卦象：山脚有雷，易； 君子说话饮食要慎重。

翻译：

易卦与卦辞：易卦象征滋养，坚守正道可得吉祥。 看育儿情况，就知道人要自己讨饭吃。

易卦：易卦，守正吉祥，教养合道必吉祥。 观察养育情况，就是观察他养育的对象； 为自己谋取食物，就是看他如何养育自己。 天地滋养万物，圣人养圣人，从而滋养天下百姓。 易卦紧跟时代潮流，真是太棒了！

易卦象：易卦上为艮，为山，下为震，为雷。 是“山下打雷”的形象。 春雷震下山时，山上草木就会发芽，所以象征着养育。 君子见此现象，应效法此精神，谨言以修德，节食以养身。

第九日：纯甲鱼，看我吃，凶。

译文：放下你的大乌龟（财产），却来看我嚼食，倒霉。 （守住自己的财富，却贪图别人的财富，是祸患。）

项曰：看吾食不贵。

翻译：觊觎别人的东西会降低一个人的人格（不光彩）。

六十二：典一，刷经书； 御秋仪，征邪。

译文：颠倒教养方式是违背常理的，求底层，背弃高层，往上走是危险的。

大象说：“六月二凶，行为失类。”

译文：6月2日，前行有灾，因为去到那里，就会失去同类。

六三：傅毅，贞洁凶猛，十年不用，无利可图。

译文：不按常人的饮食方式，正气横生，必有灾祸，不可长期轻举妄动，因为走错了方向。

项曰：十年不用，犯法。

译文：不能长期轻举妄动，因为太偏离正道了。

6月4日：冀殿邑。 无怪虎望之，欲追之。

译文：颠倒育儿，吉祥如意。 无灾无难，各种坏习惯都会逐渐消失。

象曰：“依依之吉，上石之光。”

译文：颠倒的育儿是吉祥的，因为上位者可以向下投射光。

六五：刷经，居镇极，不涉大河。

翻译：违反常识。 坚守正直，不渡大河，吉祥。

项曰：“守贞为吉，顺从为上。”

译文：正直稳固是吉祥的，因为你能服从上级的旨意。

上九：友意、礼记、礼社大川。

译文：循养之道，虽险而吉祥，宜渡大河。

象曰：有以礼吉，大庆也。

翻译：因为你知道如何照顾自己，所以虽然危险，但这是吉祥，值得庆祝。

第28卦：泽风势不可挡

大过卦象《易经》第28卦：荀下兑伤（泽丰大过）

上六____姚词：过分介入破坏上位，凶猛，无怨无悔。

九五_____行语：枯杨生花，婆婆得夫，无过无名。

九十四瑶词：东龙，吉祥； 有了它，小气。

九三_____姚辞：东方，凶。

九十二____句：枯杨生野草，老夫得妻无亏。

第六天____姚词：借白茅，无过错。

大果卦象：大果、东纬、利财、兴旺。

大果卦及演说：大果，大过； 刚过中，巽曰是，利必至，乃恒。 太大了就太大了！

大果卦象：湖水毁树，大错特错； 君子独立无畏，不厌世于世。

翻译：

大过卦象：大过卦象征极度的过剩。 卦过大，重压房屋的柱子会弯曲，利于行事做事，财运顺畅。

大过卦：大过卦是大相太厉害的意思。 梁弯曲是因为末端太弱。 强者太旺而能居中，行事顺畅悦耳，适合去某处，容易接近。 大郭卦跟着时局，真是太好了！

大过卦大象：大过卦的上端为兑，为泽，下为巽，为木。 洪水淹没了树木，大大超过了极限，所以是“大过”的象征。 君子见此现象，大受启发。 非常时期，他要做大事。 他进则力挽狂澜，无所畏惧； 如果他退却，他将闭关自守，没有任何沮丧。

第六日：借白茅，无怨无悔。

译文：地上铺一层白茅草，再放些贡品，就不会有灾祸了。

相曰：借白草，柔在底也。

译文：用白茅草做垫子，然后在上面放一些贡品，因为弱者居于下位。

九十二：枯杨生野草，老夫得媳妇，无亏。

译文：枯杨生新枝新叶，老人娶少女为妻。 没有什么不合适的。

大象说：“老夫老妻，不如和睦相处。”

译文：老人娶了小姑娘，走着走着就认识了。

第九三：东威，凶。

译文：大梁弯了，有祸了。

项曰：楼凶无须援。

译文：大梁弯了，才会有灾祸，因为没有强有力的支撑（辅助）。

九十四：东龙，吉祥； 有它，小气。

译文： 栋梁隆起，吉祥； 也可能会发生意外。

象曰：东龙吉祥，不如下。

译文：柱子竖起来，吉祥，因为它们不再向下弯曲。

九五：枯杨生花，婆婆得夫，无怨无名。

译文：枯杨树再开花，老太婆嫁少夫。 虽无灾祸，不值得称赞。

大象说：“一棵干枯的杨树要多久才能开花？” 老太太先生们也可以很丑。

译文：一棵干枯的杨树，怎能长年重开？ 毕竟，老太婆嫁给年轻老公，也不是什么好事。

上六：越过而毁顶，凶猛，无怨无悔。

译文：洪水过河时，头顶被淹没。 会有灾祸，但不会有怨言。

”项曰：“不可责怪过分之恶。

译文：洪水过河时，头顶被淹没。 有劫难恒卦的卦象是说明什么，谁也难怪他。

第29卦：西坎卦

卦坎卦象《易经》第29期：坎下坎上（西坎）

上六____尧辞：系有徽章，置于荆棘上，三岁不得，凶。

九五_____ 姚词：栏不满，只平，无怨。

六四____姚词：酒杯，归二，用筛子，承约自成，终无怨言。

六三____瑶词：来岭，危枕，入岭，勿用。

九十二_____姚词：关中有险，谋小利。

初六____尧辞：袭侃，入侃，凶。

侃卦卦辞：奚侃。有福，为新恒，品行有尊。

侃卦辞：西侃重而险，水流而不满。 在不失去信心的情况下冒险。 魏新衡才是强者。 行中有荣，后有功。 天险恒卦的卦象是说明什么，不可上； 大地有险，山河丘陵也有险，诸侯设危保国，危难之时大有用处！

坎卦大象：水来则学坎；水来则学坎；水来则学坎。 君子以恒德行事，以教为学。

翻译：

坎卦卦辞：两坎卦重叠，象征艰难险阻。 人要有坚定的信念，执着专一，才能不畏艰难险阻，兴旺发达。 这种刚毅刚毅的行为，不得不让人敬佩。

坎卦：坎卦代表危险接踵而至。 水流而不满，行而不失则充满险情。 内心的理解，是因为坚定和坚持在中间。 这种行为不得不让人敬佩。 往前走，为大家做出一定的贡献。 天上（指日月星辰）之险无可克，山河丘陵谓之地险。 太子设危保国，临危不乱，真是大快人心！

坎卦大象：坎卦有两个重合的关卡，​​象征着水源不断地流动，因此会招致许多危险。 君子看到这种现象，应该想到在日常生活中（学教），要时刻保持良好的美德，提高自己的道德修养和处事能力，在人生中经历一个又一个的低谷。

初六：学坎，入坎，凶。

译文：身处千辛万苦之中，坠入坑底，结果必然凶险。

大象说：学会闯关闯一关，迷失方向就凶了。

译文：身处千辛万苦，落入陷阱，是因为误入歧途。

九十二：有危险，贪小便宜。

译：陷阱中有险阻，小请求却可以满足。

项曰：求小利，中不脱。

译文：小的追求之所以能够实现，是因为还没有脱离险境。

六三：来岭，危枕，入岭，勿用。

译文：进退都在重重险境之中，只好在这险境中卧虎藏龙。 坠入险坎谷底，暂不能有所作为。

象曰：来有坎坷，终无成。

译文：进退有很多危险，此时再做任何事都没有用。

六月四日：瓶酒桂儿，用筛子，承约自投，终无咎。

译文：一杯酒，两盘供品，简简单单，用瓦罐盛上，从窗户递进去，最终没有危险。

项曰：瓶酒二桂，刚柔之界也。

译文：一杯酒，两盘供品，危难时刻有人助你一臂之力，因为你正处于刚柔相济的交接期。

九五：栏不满，只平，无责。

译文：萧条未满，达到了地步，就没有灾祸了。

象曰：脊不丰，中不大。

译：脊还未满，因为虽在中间还不够坚固。

上六：系徽，置于荆棘上，三岁不得，凶。

译文：他被绳索重重地捆起来，关在牢里。 三年不能放人，很危险。

象曰：上六失道，三岁凶也。

译文：六年级没有准备，就得冒险，所以才会有三年的危险。

第三十卦：离卦

离卦卦象《易经》第30卦：离夏离商

上九_____行言：王者出征，有功，头破，贼丑，无咎。

六五____要辞：托若，祈若，祥瑞。

九十四 _____ 姚词： 来的突然，烧的像，死的像，弃的像。

九三_____ 姚词：隔日相隔，唱无鼓fu，则嗟叹凶。

六十二____瑶词：黄历，元霁。

初九_____姚词：做错了就尊重，没有过错。

离卦卦辞：离。 丽珍，恒。 养牛，姬。

离卦辞：离，离也。 日月美如天恒卦的卦象是说明什么，百谷草木美如土，光华美如正，化作人间。 肉梨几乎是直立的，所以繁荣与牲畜和牛也是吉祥的。

离卦象：明二作，离； 大人用鸡鸣照四方。

翻译：

离卦卦辞：离卦象征执着，有利于坚守正道，发财致富。 养温牛（养温顺之德），吉祥。

离卦卦辞：离卦是执着的意思。 日月附于天，百草附于地。 他们执着于双光正道，能以证道兴盛世间。 唯依附中正道，兴盛。 故有温顺如牛之德者，可得吉祥。

离卦象：离卦是由两个代表光的离卦重叠而成，象征着无限光明。 伟大的人应该效法这种精神，以持续光明正大的作风向四面八方发光。

初九：认错，尊重，无怨无悔。

译文：倒着走，不太稳，但只要小心点，就不会有灾祸。

项曰：敬恶，是免责。

译文：倒着走，只要谨慎，就能避免灾难。

六二：黄梨、元霁。

译文：黄色的福礼最吉祥。

项曰：黄离元济，得中道。

译文：黄色的福礼最吉祥，因为它懂得中庸之道。

九三：日日之远，若无鼓廪而唱，为老夫叹息，凶。

译文：太阳斜向富里。 不能在瓦罐上唱歌，就放出老人的哀歌，很危险。

项曰：日与日之距，可多时？

译文：日斜伏里，怎能长久？

九十四：如突然而来，如燃烧如，如死去如，如弃如。

译文：贸然闯入的样子，酷暑的样子，死亡的样子，被遗弃的样子。

”项曰：“来得突然，无可容忍。

译文：惊慌失措，贸然从外面冲进来，因为世界上没有住的地方（世界上不允许的）。

六五：若陀若，齐若若，祥瑞。

译文：泪如雨下，哭泣发呆，然后悲叹，吉祥（知自省，忏悔）。

项曰：六五吉，李王公也。

译文：六五是吉日，因为还有诸侯依附（假名而居）。

上九：君王从前出征，运气好，丢了脑袋，被土匪俘虏，丑陋不堪，无可指责。

译文：王（九五）命他出征，赏善除恶，俘虏异类，降服他们的心，就没有灾祸了。 （丑：相似）

项曰：王用之出征，正国也。

翻译：国王任命他去打仗，带领大家走上正确的道路。

第31卦泽山咸

先卦卦象《易经》第31卦：艮夏对上（泽山仙）

上六____腰词：咸气气服面颊和舌头。

九五_____ 姚词：咸咸的，无怨无悔。

九十四 _____ 姚词：真极，悔死；

九三_____ 姚词：咸其股，持其从，吝啬。

六十二____尧辞：咸气肥，凶； 车机。

第六天____瑶词：咸气大拇指。

咸卦卦辞：咸。 衡，丽珍。 取女吉。

咸卦彖辞：咸，感也。 上柔下刚，二气相合，正言之，男为女，甄玄以女为吉。 触天地而生万物，触圣人而天下太平。 观其情，可见世间万物之情。

咸卦象：山上有光泽，咸； 君子以虚受人。

翻译：

咸卦：咸卦象征归纳、兴盛、顺利，有利于守正道，得妻可吉。

咸卦：咸卦是归纳的意思。 温顺者上，刚强者下，阴阳相生，安定喜乐，男方以谦虚的态度对待女方，所以旺有利于正道，娶妻可以吉祥。 天地相通，相通，万物才能变化而形成。 唯有圣人感化人心，天下才会太平太平。 只要我们用心去观察，宇宙万象的相互作用，就会知道其中有真爱。

仙卦象：仙卦上为艮，为山，下为兑，为泽，是“山上有光彩”之象。 山上湖中的水向下渗透，使山下的土壤吸水润泽，从而相互感应沟通。 君子要效法这种精神，就像一座山一样，要虚心包容不同意见的人，而不是狂妄自大，这样才能包容一切，沟通上下。

第六天：咸拇指。

翻译：感觉脚的拇指。

项曰：咸其拇指，志在外。

译文：感受大拇指是因为心在外面。

六十二：咸气肥，凶； 车机。

译文：感应牛犊（腓立比语：calf），会有厄运，安居乐业会吉祥。

大象说：“恶虽善，善不害人。”

译文：虽险，居安必吉《易经》第25卦：无妄卦、大畜卦、颐卦，只要顺从谨慎，就能避免灾难。

九三：咸其股，持其从，吝啬。

译文：感受大腿，控制跟随的动作，就难走。

项曰：咸则不欲入。 如果你想跟随别人，你就会坚持下去。

译文：感应到大腿，我安不下心来。 想随从别人，却被低人一等所控制。

九四：真极，悔死；

译文：正谷吉祥，烦恼消散。 如果你心神不定，东奔西走，犹豫不决，你就不会得到大多数人的认同，只有少数朋友会满足你的想法。

项曰：贞姬虽死而悔，但无伤；

译文：正谷吉祥，烦恼消散，因感应不伤。 想来想去也找不到一条正确的路，因为我还不知道什么是纯爱。

九五：咸了点，无怨无悔。

译文：感觉在背上，烦恼消失了。

项曰：咸之，志未矣。

译文：感觉在背上，因为心还没有证悟。

Upper Six: Salty and its .

: by the .

Xiang said: "Salty Qi the cheek and , and ."

: to the , the other partys makes it moved.

32: Lei

Heng image "Book of " 32nd : Xun Xia Zhen Shang (Lei )

Upper Six __ __ Yao Ci: , .

Sixth Five-Year __ __ Yao Ci: Heng Qide, Zhen. The wife is lucky, the is .

-four _____ Yao Ci: There are no in the field.

Ninth Three _____ Yao Ci: Not to in ones , or to ones shame, and .

-two _____ Yao Ci: for death.

The sixth day __ __ Yao Ci: , and , no .

Heng Gua Gua Ci: Heng. Heng, Wugui, . Pros and cons.

The of Heng: , long time, just up and down, and wind meet each other, and move, both and , . Heng, Heng, Wugui, , are than their way. The way of and earth is and never . have a , and the end has a . The sun and the moon can shine for a long time of the sky, the four can for a long time, and the sage can stay in the way for a long time, and the world can be . Look at its , and the of the world and all can be seen.

Heng : Lei Feng, ; it is not easy for a to stand.

翻译：

Heng Gua : Heng Gua , and , no , which is good for to the right way and going to do .

The of Heng: means . The go up and come down . The sound of and the sound of the wind each other, and they act in with each other. and echo each other. This is the of Heng. Heng Gua, , no , is to the right way, and this for a long time. The law of the of and earth is that is long and never stops, and it is to go . After the end, there will be a new . The sun rises and the moon falls to the laws of , and can all for a long time; the four the laws of , and can and all . As long as you the of , you can in the world.

Heng Gua : The upper part of the Heng is , , and the lower part is , which is wind. Wind and often each other and move . This is a , so it . A can see from it that in the world is , one must and stick to the long- way (Fang: )

Sixth day: , and , no .

: If you for a long time, there will be , and there is .

Xiang said: The evil of from depth.

: If you for a long time, there will be , you act too at the .

-two: death.

: fades away.

Xiang said: -two and death can last for a long time.

: -two it can the way for a long time.

Ninth Three: Not in , or shame, and .

: Those who their will often be , and there will be .

Xiang said: If you do not in your , you will have to .

: There is no place for a who keep .

-four: There are no in the field.

: in the field, no were .

Xiang said: "Its not the place for a long time, how can you get a bird?"

: If you stay in an for a long time, how can you get ?

Sixth Five-Year: Heng Qide, Zhen. The wife is lucky, the is .

: To a and for a long time, and to the right way, women will be , but men will be in .

Xiang said: A woman is and , and she the one to the end;

: It is for a woman to keep she be half-; a man must be bound by , and there will be if he his wife .

Upper Six: , .

: for a long time, there will be .

Xiang said: is above, and there is no merit.

: in the upper and for a long time, there is no merit at all ( it be ).