六十四爻中得正命而死的只有这八爻罢了

六十四卦中，第7师卦、第8比卦；第13同人卦、第14大有；第17随卦、第18盅卦；第53渐卦、第54卦归妹共八个卦随卦变无妄卦测考试，叫做归魂卦，

如果占命数得到这些卦的上爻，就是到了命终的时候。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这些卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就比如人的身体寄寓在家宅，心魂脱离肉体，犹如家宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，叫作正命。期限未满，或许家宅就败坏了，比如得病，或遇到其他非常的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，叫作非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。

三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。

1、大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。

高岛实例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。

断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看到大有时代的情形。现在占得上爻，象征行善积德，得到了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。

但这年某贵显死了，因为大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天的预兆。

吐槽：见过胡说八道的，但没见过这么胡说八道的。既然“自天佑之”，怎么还亡故了呢？

无论用什么逻辑，这都是说不通的。

2、随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

高岛实例：南部的山本宽次朗是我的旧友，他对我说：“你的周易百占百中，那么我的命什么时候终结，希望你占一下，让我预先知道”。我说：“这极容易”。筮得随卦，变为无妄卦。

断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，现在占得上爻，您的生命将终结于本年。您的妻子在墓前祭祀之象，正体现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”随卦变无妄卦测考试，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在住宅的西面。

山本听了冷笑，好像不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂六十四爻中得正命而死的只有这八爻罢了，于是从本国召唤妻子。他的妻子没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的妻子来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是当时听了我的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。

3、师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

4、渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

5、比卦，上六：比之无首，凶。

6、盅卦，上六：不事王侯随卦变无妄卦测考试，高尚其事。

7、同人卦，上六：同人于郊，无悔。

1、归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

八纯卦1、2、3、5爻变游魂六十四爻中得正命而死的只有这八爻罢了，只变5爻为归魂。

见过胡说八道的，但没见过这么胡说八道的。既然“自天佑之”，怎么还亡故了呢？

且不说这个矛盾性。并且无论摇卦还是占卦，占得一爻的数学概率就是1/384，怎么证明这1/384是100/100的准确率呢？！