君子观此卦象，戒酒色

节卦原文

节。亨，苦节不可贞。

象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

白话文解释

节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。

《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。

【解卦】

《白话题要》

节制视美德，能自觉有所节制，处中守正而行事必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。

北宋易学家邵雍解

操守节度，适可而止；审时度势，能知变通。

得此卦者，宜安分守己，切忌贪心不足，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

传统解卦

这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵道守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。

经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。

求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。

婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。

决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。

爻 辞

初九爻辞

初九。不出户庭，无咎。

象曰：不出户庭，知通塞也。

白话文解释

初九：有出人头地的能力，但还不是适当的时机，因此自我节制，不走出内院，如此慎重，不会有什么灾难。

《象辞》说：杜门不出，因为其人知道所行必不通。

平：得此爻者，进取不利，宜守旧。

【启示】这一爻告诉我们，节制适度，没有什么灾祸。

九二爻辞

九二。不出门庭，凶。

象曰：不出门庭，失时极也。

白话文解释

九二：可以外出，但却怀失正无应之虑仍然节制，不走出外院，这样失去机会，自然凶险。

《象辞》说：杜门不出，也有凶险，因为坐失良机，错误已极。

凶：得此爻者，时运不佳君子观此卦象，戒酒色，事多乖离，宜动不宜静。做官的不得时运。

【启示】这一爻告诉我们，一个人过分节制，就有凶险。

六三爻辞

六三。不节若，则嗟若。无咎。

象曰：不节之嗟，又谁咎也。

白话文解释

六三：有因骄傲而不知节制之象。造成不得不叹息的结果。但这是咎由自取，又能责怪谁呢？

《象辞》说：奢侈带来了悔恨，这是谁之过？

平：得此爻者，多辛苦，少收获。

【启示】这一爻暗示我们，因不能节制而嗟叹自悔，能避免以后不再发生类似的错误。

六四爻辞

六四。安节节卦对人生的暗示，亨。

象曰：安节之亨，承上道也。

白话文解释

六四：能安然奉行节制，所以亨通。

《象辞》说：安于节俭遵礼的生活之所以吉利，是因为顺从了君上的旨意。

吉：得此爻者，秉公守法，安于正道节卦对人生的暗示，福利可获。做官的会得到上司的欣赏，升迁有望。

【启示】这一爻告诉我们，应安守正道节卦对人生的暗示，顺其自然地节制。

九五爻辞

九五。甘节，吉，往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

白话文解释

九五：能甘美而恰到好处地施行节制，必获吉祥。因此前进，会建立受人尊敬的功绩。

《象辞》说：以节俭遵礼为乐之所以吉利，因为九五之爻，所居恰当，像人居德行义，自然获得人家资助。

吉：得此爻者，正当好运，谋望有成。

【启示】这一爻进一步强调，节制要适度。

上六爻辞

上六。苦节，贞凶。悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。

白话文解释

上六：有因极端的节制而不堪之象。所以虽然持正，难免有凶险。但若知悔改，凶险可以消失。

《象辞》说：以节俭遵礼为苦君子观此卦象，戒酒色，卜问得凶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入穷困不通的境地。

凶：得此爻者，不得天时，名利皆无。做官的不知变通，前途渺茫。

【启示】这一爻暗示我们，一个人为了有益于社会而过分节制，是有可取之处的。

【卦意】

节卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可终离，故受之以节。”一直离散、涣散下去，并不适宜，所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。

《象》中这样解释道：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。这里指出：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。