齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”

大过卦

齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)

齐剑

《易经》里面有一卦叫做“大过”卦,这个“大过”和“小过”在《易经》当中都是非常非常重要的。

这两卦其实是指的什么呢?

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但是在历朝历代的《易经》解读版本中,都把它解释成了小的过错和大的过失。

它为什么难懂?就是因为我们看了历朝历代的解读后,我们依然看了个丈二和尚摸不着头脑。

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“过”这个字大过卦的典故,在过去并不当“过错”讲,也不当“过失”讲。当什么讲?当最基本的“通过”讲,什么意思呢?

我举一个很简单的例子:我们想从河的这一边到另一边去,我们是不是要过去?那么我们要过去这条河大过卦的典故,河上需要有什么呀?最好是有桥。

如果这个河面比较宽,这个桥就叫“大过”;如果是小河、小桥呢?就是“小过”。

或者换一种说法,河上有桥为大过,没有桥我们划个小船也叫“小过”,只要能过去。

让众多的人都可以过叫大过,只让一个人过就叫小过。大的桥叫大过大过卦的典故,独木桥就是小过。

那么大家想想,过这个字,在我们现实生活和工作当中的意义是什么?

大家都听过《父亲》这首歌:父亲是那登天的梯。什么意思?那就是“小过”,但那是孩子的“大过”齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图),为什么?

我们借助了父亲伟岸的肩膀和强壮的身体,撑起了自己生存和学习的空间,创造了我们生存和发展的基础条件,教会了我们做人、做事情的道理,教会了我们更多的责任和担当,这就叫“过”。这能叫“过错”吗?

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所以说,《易经》这本书之所以难懂,是难懂在哪里?难懂在封建学者对于《易经》这本书最根本逻辑的错误解读。

过去我给大家讲过,我说《周易》这本书涵盖着两个文明:符号文明和文字文明。

这个“过”在过去是什么?和我们后来讲的“道”是一个逻辑,就是大道和小道的逻辑。

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道是干什么的?道是实现利益增长和变化的途径.

我想去获取我的果实、获取我的利益,我就一定要过去,再大的坎我也要过去、再大的困难我也要过去。那么我怎么过去?这就有小过、有大过。

需要选择小过的法则的时候,你就不能用大过,需要你来承担大过的责任的时候,你也必须当仁不让不能退缩啊,对不对?

你不能只借着别人,“借过借过”,你踩着别人的肩膀上去了,你也要让别人踩着你的肩膀上去,这才是“过”这个字“本身的含义。

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更新于:2个月前