【曾仕强学堂】《易经》64卦的第12卦
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曾仕强学堂编辑部
大家好，我是曾仕强学堂编辑部彧易。
《易经》64卦中曾仕强大壮卦详解上，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2020年8月7日，节气为立秋，对应的十二消息卦为否卦。
否卦是《易经》64卦的第12卦，上乾下坤，整个卦象，下卦坤的三个阴爻逐步上升侵蚀着上卦的三个阳爻，意为从立秋开始，阴气逐步上升，阳气不断消亡，天气慢慢转寒。
否卦告诉我们“小人道长，君子道消”，代表小人得势，君子失势。
在这种“否”的情境下，我们该如何自处，实现否极泰来？
今天，借着立秋节气，学习领悟《易经》中否卦的智慧。
上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是否的状态，若是人处于这个状态，心情会是怎样呢？是糟透了。
处在否的环境，很多人会为了名利、财富而失去本心。面对这种境况，怎么去化解呢？
1
小人和君子只在一念之间
否卦是《易经》64卦中的第12卦，阳高高在上并继续上升，阴在下并继续下降，天地不交。
《易经·序卦传》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
“匪人”就是不像个人样的意思。在否的大环境下，有很多人是不像人样的，所以才叫否，否则就叫泰了。
“不利君子贞”，一般来讲，正常的情况下都是利君子贞——表现得是个君子的样子，重视品德修养，还会不利吗？不一定。
利君子贞的，是泰顺的大环境，凡是走正道、有君子修养的人都不利的，那就一定是处于否塞环境下了。
否卦跟泰卦【曾仕强学堂】《易经》64卦的第12卦，泰卦下卦的乾变成了坤，而上卦的坤变成了乾，一下子君子变小人，小人变君子了，就变成了的否卦。
在泰的情况之下，君子主导形势，对君子有利，可是在否的状况下，就是小人得势了，所以否和泰整个的大环境是不一样的。
《易经》的通例是，阳爻代表君子，阴爻代表小人。可是否卦的上卦乾卦，虽然三个爻都是阳爻，却代表了小人。
下面的三个阴爻，反而代表君子。
《论语·微子》中说的“天下有道则现，无道则隐”，也是在否泰两种不同的环境下，君子所应该作出的选择。
否卦上面三个阳爻很神气【曾仕强学堂】《易经》64卦的第12卦，大权在握，有权有势，而且什么事情都是他们做决定，看起来像君子。
实际上深一层看，他们完全是小人——只为私，而没有想到公；只顾自己，没有顾虑到下面人的感受，这不是小人是什么？
这样我们就更进一步了解到，阴会变阳，阳会变阴。
一个人，如果没有表现出君子的样子，怎么能做出事业？
正因为一开始他是君子，才能一步一步走上来，而后有了机会，他才变成了小人。
所以，君子就是要在没有得到权力的时候，好好修养自己，目的就是为了有一天有权有势有名有利的时候，能够控制自己不成为小人。
当然，也有一些人觉得自己既不是大官，也不是大老板，更不是什么名人曾仕强大壮卦详解上，修养那么多也没用，混一混算了，马马虎虎过日子就好了。殊不知这样的话，万一得到机会，怎么会及时抓住呢？多么可惜。
要知道，不与小人同流合污，坚守正道，才是君子所为。
2
以退为进的智慧
《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
否卦的卦象为坤（地）下乾（天）上，天在上，地在下，阳气上升，阴气下降，天地不交。
这时，君子最好暂时退隐，收敛自己的才华，过勤俭的生活，以避开灾难，不能以高官厚禄为荣。
在君子很柔弱，而小人很刚强的时候，怎么办？小人掌握到实际的权力，君子只好忍气吞声，委曲求全，有志难伸了。
整个的环境是不适合君子出来表现的，倒不如退隐。所以就形成了一个“小人道长，君子道消”的否的状况。
孔子讲得很清楚：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”可仕则仕，不可仕就要避；可以做，就出来表现，不适合做，就退隐。
作为君子，不要正面去跟小人斗，因为老天会治理他。如果君子去跟小人斗，那君子就变成小人了。
现在很多君子心里气愤，一定要跟小人斗，殊不知，只要一斗，那就是小人，就是品德修养不够好。我们知道孔子有一些武艺很高强的学生，最著名的就是子路曾仕强大壮卦详解上，但是孔子始终没有让他的学生们去攻取一个小国而师生自立。
可能有人会想，如果孔子让学生们把一个小国打下来，自己称王，或者在那边开学堂，不就不必到处碰壁了吗？孔子没有，他不要那样做，他宁肯让人家笑话，也要以身作则。君子老是受委屈，划得来吗？答案是一切在自己选择。
不这样别人怎么知道你是君子呢？连这点气都受不了，就要跟人家去拼命，那也只不过表面上是君子，内里还是小人。
这点老子跟孔子都是以身作则的。
老子其实有很多机会，但他一看环境不对，写完《道德经》以后，就溜之大吉了，根本连人影都不让人看到，他比孔子还彻底。为什么？因为他深知自己身处乱世。
暂时的隐退不是消极，而是另一种应对。
3
步步为营，否极泰来
否卦告诉我们，在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。
这也就是《论语·公冶长》中所说的：“邦有道，则知；邦无道，则愚。”
否卦代表着人身处逆境，但是逆境之中依旧会有一线生机。
《易经》的好处就是你懂得它的道理以后，会觉得前途充满了光明。
所以在否卦闭塞不堪，君子有志难伸的状况下，它都讲“否终则倾，何可长也”，告诉我们要忍得住落寞，以退为进，很容易实现否极泰来。但是，根据《易经》卦序，我们也知道，第11卦是泰卦，紧接着第12卦就是否卦。
泰入否是一步到位的，很容易，稍一放松，就由泰到否了；而否到泰，却要经过一番努力，才能争取到。
这告诉我们平常就要居安思危，让危机感成为一种习惯，以保泰去否。
保泰难，去否也不容易；创业难，守成也不容易。
这就告诉我们，对此心里一定要有准备，不能恐惧，不能害怕，更无法躲避。
在困境面前不退缩，直面恐惧。按部就班，步步为营，小心谨慎，并将其变成自己的习惯，哪一天就算否真的来了，也不至于手足无措。这时候，你要坚定否极泰来的观念。如果能把这种观念变成实际的行动，自然就会有成果。
任何困境都是成功之前必然要经历的阶段，当困境解除，你在困境中积累的能量就会得到释放，最终获得成功。
保持好心态，满怀希望就会所向披靡，自然否极泰来！
本文内容：曾教授易经的智慧汇编
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