樽酒，卦、六四、变，则为泽水《困》

（3）探讨体悟：

《坎》卦、六四、变，

则为泽水《困》卦，本、卦（《坎》卦、六四）爻、辞：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖，终、无、咎。译文：六四，樽酒与簋饭，这贰样都用瓦缶盛着，从窗户进献酒食，最终无、咎、害。之、卦（《困》卦、九四）爻、辞：来徐徐，困于金车，吝，有、终。译文：九四，接到君王出师征伐的命令后，慢慢地来，其原因是被制造金属战车的事所困扰，有麻烦，但最后有、善、终。系辞结果：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖，终、无、咎。来徐徐，困于金车，吝，有、终。六四、变，

上、卦、坎、变、成，

兑、卦，坎为水为陷险为津润，兑为泽为喜悦为毁折。在樽酒簋时，暗中已经由险陷和津润的状态转化成了喜悦和毁折的状态，这是内因、变、化。试解析这个相摩相荡的、变、化、过程和发展趋势，六四在、爻、的开端泽水困变水地比卦，即刚刚开始变化时，阳、气、潜伏，爻、性、质、显现的是纯、阴、性。但就在这时刻，潜伏在里面的、阳、气、在内里已经开始与、阴、气、进行相摩相荡互相作用，在不断地、变、化、发展和壮大。渐渐地、爻、性、质、显现的不是纯、阴、性，而是、阴、阳、共显，处于、阴、阳、混沌相摩相荡的、变、化、过程中。在、爻、前段50%的时段，以、阴、气、占、主、导、地位并逐渐减弱樽酒，卦、六四、变，则为泽水《困》，阳、气、占、次、要地位并逐渐增强。到了、爻、的50%的时刻，爻、中、的、阴、气、和、阳、气、各、占、一半泽水困变水地比卦，阴、阳、两、气、的力量均衡中、和，爻、性、质、显、现为中、性，但整体趋势是在、阳、气、的作用下，继续向、阳、的方向发展。当过了、爻、的50%的时刻樽酒，卦、六四、变，则为泽水《困》，爻、中、的、阳、气、继续增强，阴、气、继续减弱，这时以、阳、气、占、主、导、地位，阴、气、占、次、要、地位，爻、性、质、显现的不是纯、阳、性，而是、阴、阳、共显，仍处于、阴、阳、混沌相摩相荡的、变、化、过程中。阴、阳、两、气、继续相摩相荡互相作用，到了、爻、全段100%的时刻，即、爻、的终端，爻、性、质、全、为、阳、性，显现纯、阳。这时、爻、所显现的是纯、阳、性，但、爻、中不是没有、阴，而是、阴、性、潜伏而不显现。到这时刻，六四、爻、由、阴、变、阳、相摩相荡的、变、化、过程结束，就这样，

重水《坎》卦、就、变、成、了

泽水《困》卦。由于六四由、阴、性、逐、渐、变、化、成、阳、性、九四，是、爻、内、里、阴、阳、两气相摩相荡互相作用的、变、化、结果泽水困变水地比卦，所以这是内因、变、化。六四在由、阴、变、阳、相摩相荡的、变、化、过程中所隐伏的、玄、机、妙、势、是，先由下兑上坎

组成水泽《节》卦、为前一半隐伏的、玄、机、妙、势，再由下坎上兑

组成泽水《困》卦、为后一半隐伏的、玄、机、妙、势、来体悟、爻、辞。六四未、变、时是《坎》卦，六四在、变、化、过程中，在暗中的前一半以《节》卦、为主导，在暗中的后一半以《困》卦、为主导，最终、变、化、过渡到《困》卦。六四在实施目标行动时，在暗中首先经过了《节》卦、时、局，其本义是节制，也有节俭和积德的含义。接着经过了《困》卦、时、局，其本义是穷困，也有、灾、难、和、惊、喜、的含义。最终、结、局、是《困》卦、时、局，其本义是穷困，也有、灾、难、和、惊、喜、的含义。