相信很多人见过电视剧里射箭技术高超的高手们，他们大多都展现着百发百中的神技。而弩与箭的原理一样，它是指一种用机械力量射箭的弓。

射弩是傈僳族的一种传统体育运动，也是傈僳族文化中最具特色的民族文化之一。接下来，一起来详细了解一下傈僳族的射弩文化吧！

射弩是傈僳族喜爱的另一项体育运动。傈僳族的弩箭是一种利用机械力量射箭的弓。看似简单，但实际上，其形状的确定，材料的选择，箭镞的安装，箭尾尾翼的设计等，都体现了多方面的科学原理，反映了傈僳族人民的科学才能与智慧。

弩的原理的弓箭一样；但操作方法和弓箭不同，弓箭是用手拉弓立射，而弩是由弩批、弩床、弩弦组成。弩批成月牙形，一般有1米长(小的50厘米)。弩床即弩身，中间有弩槽，是放箭的地方，后面是镶口，有牛骨做成的“发牙(板机)”；操作时先把把用黄麻搓成的弩弦拉入镶口，槽内放上箭，扣动板机便射出。是一种横射，并可以从容瞄准的狩猎和防身的武器。弦拉入镶的口的张力，一般为100到200多斤不等，所以射程较远。射弩的方法也有立射、跪射、卧射等不同方式。

每年农历正月初一至初三，傈僳族男子都要举行射弩比赛。正式比赛时，两男一女为领队，一男肩上扛弩弓，包头上斜插一只箭，一男两手举着饰有弯弓和箭标志的红、白两色旗。选手列队通过彩门进入广场，围着旗杆向红白两色旗祭酒，跳集体舞，舞罢开始比赛。

比赛时的箭靶，是傈僳族民间的特色食品——油煎粑粑和肉片。射手按顺序比赛，射中“猎物”归己。收获最多的射手被喻为“最优秀的射手”。

平时的射弩比赛比较简单和随便，每个射手自带几块玉米粑粑作为靶子，放在50步远的地方用弩弓射击。每人射5箭，射中者即赢得中箭的粑粑。居住在福贡地区的傈僳族，多在“盍什”节或正月间的澡堂歌会时举行射鸡蛋比赛。届时，男青年身背箭包，手持弩弓，自己的心上人头顶扣一碗，碗底上置鸡蛋一枚(或头顶一木碗，碗中盛米、置鸡蛋)为靶，站于几米之外。

比赛开始，男青年不慌不忙，拉弦搭箭，扣机击发，只听“啪”的一声，蛋花飞溅，心上人则安然无恙，顿时，场上爆发出一片热烈的掌声。这是一项惊心动魄、扣人心弦的比赛，也是比技术、赛胆量、见真情的活动。当然，技术不精的小伙子，宁可射不中鸡蛋，也不会伤了心上人的。

由于这种活动风险性较大，实际只是那些射术极高选手才敢表演，而且箭簇绝一般都是对是不能伤人的软簇。

傈僳族祭龙求雨的二月二龙抬头

农历的二月初二，古时称之为中和节，俗称龙抬头。据民间传说，农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。在云南省大理州祥云县米甸镇楚场村大山头上的立腊么自然村的四十余户共200余傈僳族彝族同胞，这一天他们不是跑去街上给自己理发，而是集体过祖祖辈辈传下来的“祭龙节”，用民间原始的祭祀方式祭龙求雨。

与云南很多民族地区一样，傈僳族的人们相信有水的地方就有龙，于是乡间有山泉的地方，就被作为龙抬头时候祭龙求雨的场所。在泉水旁的树上和坡地上，人们用各种颜色的纸、布和竹片扎成了许多大大小小、神态各异的龙，在泉水面前，摆放着乡亲们拼凑的包谷、土豆、酒水等等祭品。

泉水面前一小块平地，中间供着一缸清水。这水是全村的乡亲们上午从各家派人，从附近各村、各处山涧有水的地方带回来的，说是“借水”，把附近各地的水借来祭龙，请求龙王多施云雨，佑护村民。而在平地中间，人们用几根巨木搭起一个四米多高的支架，上面也是一条飞舞的长龙。，龙下面，悬挂着一个猪头，是由村民当天宰杀后，专门用于祭龙的。

中午一点，祭龙仪式开始，由村里的老人主持。村民们身背葫芦（象征以前四处背水喝），头戴包谷土豆等作物做成的帽子，唱着祭龙的咒语，边唱边舞，傈僳族彝族的男男女女在旁边围成一圈，跟着翩翩起舞。

祭龙的同时，村里满16周岁的年轻后生，计划要出门打工、读书、工作的，就在村中两百多岁的核桃树下一个三平方左右的泥水池子洗浴，男的脱光上身，跳入泥水中，用泥水洗澡；美丽的少女们，则爬上核桃树，为这些傈僳族彝族小伙子唱歌祝福。

这些年轻人用泥水洗澡，是因为他们很快就要出远门。当地村民认为，出远门之前只要用家乡的泥水洗过澡，以后不管到了天涯海角，身上永远都有家乡泥土的味道，这样就永远也忘不了自己的家乡，忘不了自己的乡亲。

祭龙仪式之后，所有的乡亲们又围在一起，男的弹起三弦，女的拉成一圈，唱起傈僳族彝族的民歌，跳起傈僳族彝族的舞蹈，尽情狂欢，直到下午三时左右饭熟了，全村群众就分别围坐在几处，开始吃饭喝酒。

此时先是客人和村中的老人坐下来吃饭，村中的女性则主要帮忙上菜、倒酒，其中那些最漂亮的少女，则唱着敬酒歌一桌一桌敬酒，一首歌喝一杯酒，对尊贵的客人，她们会不停唱下去，直到客人实在喝不动为止。