豫必有随，故受之以随

《序卦传》说：“豫必有随，故受之以随。”意即能给人带来愉悦且有预见的人必定有人跟随，所以在豫卦之后便是周易的第十七卦——随卦。

现代社会，没有一个协同合作的团队，靠单打独斗，孤身奋斗已经很难获得事业的成功。而一个团队没有一个能力挽狂澜的领袖，就会是一盘散沙，没有凝聚力。即使是生活中同荣辱与共相伴一生的伴侣或肝胆相照的朋友，也有个相对的谁主谁从，相依相傍的问题。随卦就是告诉我们该怎样随从。随指的是跟随，也有随时、随势、随心、随天道之意；从指的就是择善而从，从善如流。

随卦卦辞 随：元亨，利贞，无咎。

随卦所讲的是随从、跟随，跟随的目的是从善，向善良者学习，见到比自己修养好的、做地好的，就努力地反思、反省自己，学习人家的长处、弥补自己的不足、提升自己的修养。

在人际交往中必须惟善是从，追随他人的动机必须纯正，不能贪图个人近利；对正道的追求必须至诚、执著，不能朝秦暮楚。

能做到这些，自然就会“元亨，利贞，无咎”、大为亨通、坚守正道、没有过失了。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

“官”，指官家或政府，也可代表职务地位。“渝”，是改变的意思。“出门”，是一种比喻，表明交的对象不是亲近、宠爱的人随卦事业详解，而是不错失所应相随的人。

官方或职务地位高的人能做到有错必改，所改合乎正道，便可以取信于民豫必有随，故受之以随，自然会受到民众欢迎与拥护，当然吉祥。如此而谨守正道，并且用执行力带动大家，把事情做好，把功劳交给跟随你做事的人，就会收获民心，得到群众认可，从而增加你的名望，以后开展工作也会更加顺利。

六二：系小子，失丈夫。

“小子”，指小人。“丈夫”，指君子。

“系小子”就是跟随着“小人”，这必然会“失丈夫”豫必有随，故受之以随，物以类聚人以群分，与小人为伍自然就与君子无缘。六二爻没有吉凶的提示，但结果是不言而喻的。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

六三爻的意思自然就是亲君子而远小人，就是向善，也合了随卦择善而从、从善如流的主旨。正所谓近朱者赤、近墨者黑，从善如流结果必然有所得，自己的品行修养可以得到持续的提高，因而也就不容易做错事情随卦事业详解，利于自己长期地走正确的道路、做正确的事情。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

你追随别人，自己的修养和素质因而越来越高，于是就有人向你看齐，向你学习，开始追随于你随卦事业详解，这个时候正是危险之时，要守正以防凶，防止功高盖主引来祸端。那么要怎么做呢？就是要真诚而有信心，要坚持走正确的道路，做事磊落，没有歪门邪道的想法，怎么会有什么过错呢？

九五：孚于嘉，吉。

“嘉”，善，指一切从善之人。

要充分地信任那些追随、从善之人，要相信这样做回过头来也必定会得到他们的信任。这样相互真诚地信任，自然是吉祥的。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

周易一般的卦，到了上九、上六爻，必然是趋势的向相反方向的改变，就如否极泰来、剥极必复。而随卦是讲修行修养的卦，到了上六爻自然不会出现趋势相反的改变，任何人都真诚地追随善，只会是百尺竿头更进一步了。

“拘系之”、象用绳索牵系着一样，紧紧地追随不变，不离善的左右。这还不够，还要“乃从维之”，用绳索把自己和善紧紧捆在一起。这样才能够最终修成正果、成为至善之人。“王用亨于西山”比喻必将得到整个社会的充分信任和高度肯定。