我们常常听到“相生相克”这个词，就想起《易经》中五行——金木水火土。
进而我们会想到宗卦。那么在《易经》中给我们强调是：界上的事物都有正反两个力量，有生有克生克是阴阳方面的说法，在学术思想上则是祸福相依。正与反、是与非、成与败、利与害、善与恶，一切都是相对的，相生相克。
金木水火土啊，五行方位图里头，这是非常重要的但是那个不是我们现在的地图，画地图的方位。我们讲的五行方位图，金木水火土，是以易经的方位为准。西方为金，北方为水，南方为火，中间为土。这是方位非常有道理，这个这个划分的方式在明朝的时候，开矿。当时没有地质学这门学问，怎么知道什么地方有矿呢？固然是有的，是当地的居民发现的。但大多数还是靠八卦五行的道理来判断。五行的中心，西方为金，在西藏。越是到西方，藏金越多。东方为木，那就植物植被比较发达，植物容易生发早受阳光热了，所以南方为火，气候炎热，北方为水，冰雪最多初看好像五行方位很乱，再仔细一观察，不能说它没有道理。
古人是怎么发现这个法则的呢？以金为例，金生水，金生水。在《千字文》里，以 1,000 个不同的字写成了这篇文章，把天文地理物理政治等等都包容进去了。小孩子小时候啊，读来好像无所谓，其实它实在是一篇很伟大的著作。其中有一句，“金生丽水”这个丽水不是浙江的丽水县，丽水是形容水多，凡是藏金的地方一定是雨带地区，雨水多。看见有金矿铜矿什么矿务局，问其产金的地方在金山什么什么一带那你一定想到那个地方一定是雨量丰富，一定很多的雨。这就叫金生水，藏金的地方雨水多呀。
金克木，当然砍木头要用铁器，用锯子去锯，这还不足为奇。在古代呀，假如门口有一棵大树，认为风水不好他又觉得砍伐很麻烦，不如让它自己枯死。就用一枚大铁钉打到树的中心，这棵树很快就会枯萎，这就是金克木的一种现象。另外一个哲学道理，金生水，在古代就说水者金之子，水是金的儿子。于是水生木呢，木是水的儿子，木生火火是木的儿子，火生土，土是火的儿子土生金呢，金又是土的儿子。这样的循环相生相克的说，隔代相克。
从前有个笑话，就讲一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了便打自己的耳光。这时候打孙子的这个祖父就问儿子，你为啥自己打耳光？他儿子说，你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子这也是基于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，就是这个法则，这是一个法则。
总之，《易经》中“相生相克”的道理告诉我们，要善于把握事物的两面性，以智慧处世。
更新于：1天前
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