坤为地，坤是纯阴之卦，坤的卦象是“下坤上坤”，坤德为顺，为“地”之象，大地的气势宽厚和顺，承载和包容万物。坤卦讲的就是顺应的过程，任何事物都是从小到大，从少到多，善行和福报是慢慢积累的，恶行和恶报也是慢慢积累，强调要重视因，不要重视果，出现一个果，也要去考察它的因。因为厚德所以才能载物，厚德是因，载物是果。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

初六，履霜，坚冰至。

人人平等都是再平凡不过的普通人坤卦所描绘的就是一个普通人，成长为一条龙的六个必经阶段和对应的做法，要想理解其中要义。

首先要把自己想象成一颗泥土，刚进入社会就是最基层的开始，所以初六的爻辞说履霜，坚冰至。意思是你啥也不是的时候碰壁完全符合自然的规律。那么接下来你必须要有充分的心理准备，还会碰更多的壁。这样的心理准备就是充分认识到自己只是微不足道的一颗泥土而已。泥土的使命就是成全种子发芽生长。

因此，初六从阴爻变成阳爻，坤卦变为地雷复卦，下卦的阵，就是要冲破上卦的土，从而茁壮生长的种子。言外之意是你需要先找到一家单位，让职业生涯有一个开端。

此时需要发挥泥土的包容性，通过吸收空气和水中的各种养分，再输送给平台，让它生长，这就是卦辞中的含义。同时也是复卦初九的含义。在这个阶段，你的价值不大不要对职位和收入有多高的期望了，不可太奢求，要充分认识自己。

六二，直方大，不习无不利。

第二阶段六二，用极其简单的三个字，直方大概括了极其复杂而漫长的从业余到专业的职业化过程，认准一个领域和方向不走偏，就是方把每天的具体任务当做每个目标，不受外界干扰专注的完成，让知识技能从广度扩展到深度，并且可以举一反三，解决不同问题，满足不同需求。

六二爻变成阳爻地水师卦，聚集在地下的水表示智慧，一方面需要长时间的积累。

另一方面是足够深沉，离外界纷扰，足够远，自身状态足够近。如果能像地下水一样，经得住时间的考验，足够深沉，足够静心，就可以取之不尽，用之不竭，这就叫智慧。

对于绝大多数人而言，穿越阶层的路径就在脚下改变境遇的智慧，从一件件生活事物中来，从自己的内心中来，能不能完成蜕变，关键在于愿不愿完成从泥土到水的转变，否则永远是泥土，这符合自然之道。

六三，含章可贞；或从王事，无成有终。

不显露才华，秉持柔顺之德，即或辅佐君王，也会因为不居功自傲而得善终。

“坤为吝啬”引申为含，含而不露之意。六三位于三爻，三多凶，多不得时位，即便是才德之士也不能妄露才能，免遭猜忌，所以诫之“含章”。坤卦安静、守顺，所以能含，能忍，能等，时机到了自然显露其才华。

六四，括囊，无咎无誉。

六四来到了上卦，初爻，已经从中层跃升为中高层阴爻，均因为叫做当位，表面上看似乎问题不大，但是与六三六五不亲比，与初六不相应，所以暗藏着重大隐患。六四变为阳爻坤卦变成了雷地，豫卦上卦为雷，就是初六阶段还在地下的种子。经过三个阶段的发展，已经冲破地面茁壮生长与企业而言，就是扩张阶段，表面上看是一片蒸蒸日上的喜庆气氛，这时候最容易犯的错误就是步子迈的太大资的资源容易快速消耗掉，但很可能没有用在刀刃上。

所以爻辞说，括囊，无咎无誉。指的就是要慎重的对待，需要较大开支的事项的决策，防止造成重大浪费，从而影响到全局，不要把个人政绩和名誉作为考量的标准做重大决策，而是优先考虑全局，整体利益。在现实中，我们看看到太多，因为无法控制的膨胀，对快速扩张的急切欲望，导致功亏一篑的悲剧。

六五，黄裳，元吉。

到了第五阶段，六五五爻位于上卦，且得中一般表示地位很高的尊位，基本能够掌控全局，处在这样的地位下面，所有人都要看着你，按照你的指令行式你的方向决定整个企业的方向你的智慧决定整个企业的命运，把六五变为阳爻变成了水地比卦。

在六二阶段的地下水，也就是你日积月累的智慧，现在来到了地上，一方面众人都要依靠你才能生存。

另外一方面，又时刻接受众人的监督。所此，从普通的众人成长起来的，你不能脱离众人的根本身份困为地的。

因此，爻辞说，黄裳，元吉。意思是地位越高，越不能忘记，根本在高位，依然要能融入众人中去。因谓从群众中来到群众中去，而不是权力大了，就可以和众人之间产生无法打破的隔阂，甚至形成对立面。

这里的原指的是向初六阶段，刚加入这个组织时候那样的本质，这就是所谓的初心不改。

这里的初心更多意义上是对组织中的中即指的是这才符合坤卦的地道。

上六，龙战于野，其血玄黄。

最后来到第六阶段上六经过前五个阶段的历练和考验，本质上你已经成为了一条龙，在能力上可以另起炉灶，开始乾为天卦的创业生涯了。

然而，如果你还是赖在这个组织不愿意离开，长时间占据别人努力想争取的位置，就会受到同样有能力的人的排挤，把上六变为阳爻坤为地卦，就变成了山地剥卦。上卦的山表示极限和停止不可能长久下去，你的地位和权利必然会剥落。

所以爻辞说，龙占于野。其血玄黄，玄是乾为天的颜色，黄是坤为地的颜色，你已经具备乾为天的能力。

凡事都有两面性，需要辩证的看待这种竞争性，经历过诸多磨难，从普通人成长为梦寐以求的龙不应该安于舒适区而不求进取，而应该将心比心推己及人，把位置和机会让给其他人自己要有勇气去承担更大的责任。然而，如果按照坤之道，践行上述各种品德和原则，那么空即是色五颜六色的万物，所有人的成就和理想都能从中长成。

因此，用六爻辞说，立永贞这种成全万物长成的使命，就是坤为地永远不变的意义。