余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众

道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，光芒四射。 在这片海洋般灿烂的文化宝库中央，绽放出一朵奇葩，散发着非凡的光彩。 这就是占卜文化。 世界上没有任何其他文化像它一样古老和深远。 之所以以道教的占卜文化为题，是想问问有别于其他教派的占卜。 道教占卜以下简称道教占卜。 因此，题为（1）道战的历史渊源； (2) 刀战的科学原理； （三）道战应有的原则； (4)刀战的具体方法； 将我所知道所理解的写成如下，报告给十方道教弟子和信众！

一、刀战的历史渊源

道湛出自古代炼金术，在远古时代就已经出现。 炼金术的记载可见于神话传说和后来的文学作品。 朱由术是当时非常流行的炼丹术，在《黄帝内经》中有明确记载，这里不再赘述。 炼金术起源于原始社会的生殖崇拜，而炼金术的早期形式之一就是原始神灵的形态。 它的特点是涉及神的概念，因为古人认为万物都有神，原始的神将对象神化，向其祈祷、崇拜，试图用神来控制或影响对象。 《史记》曾记载华胥因踩神仙足迹而生伏羲火珠林卦爻精究集天火同人卦，反映原始神灵，炼丹术之一； 还有原始灵，《吕氏春秋》和《郭帝志》中都有描述，据《史记·正义》记载，有一种灵鱼，叫做丹鱼。 如果把它的血涂在脚上，人就可以在水面上行走。 这也叫原神炼丹术，占卜是其中之一。 有点儿。 后来，天文历法的突飞猛进，使道湛走上了与东方古代科学相结合的朴素唯物主义道路。

道湛源于伏羲、神农、黄帝，成熟于姜尚、老子、鬼谷子，发扬于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。 几千年前，我们的先民通过劳作和不断的修炼创造了各种以道教为中心的古法术，经过总结，我们的先民一劳永逸地避免了大洪水、大地震、大干旱、大饥饿等难以想象的自然灾害灾难。 当西方人还不知道在那本书上“耍猴”的时候，我们中华民族已经进入了高度文明的炎黄时代。 道战对中华民族文明的推动作用如此之大，其科学原理是什么？

2. 刀战的科学原理

道学是道教的重要技法之一，是运用道学理论来认识或预测事物发展规律的学问。 道战的科学理论基础是阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行学说。 现在我们知道阴阳代表力或气的方向； 五行代表力的大小； 天干地支的组合代表阴阳和使天体产生力量的五种元素的性质； 甲子是天体运行规律引起的天力变化； 八象是物体所受力的阴阳五行属性（包括方向和大小N=FM）。 占道是运用阴阳五行规律进行占卜的术法，即了解事物的规律。 由于阴阳之气和五行之气存在于空间之中，道战学说实际上是对气在空间中运行规律和作用的认识，而气来自于天体和天体上的各种物体，所以气法其实就是天体等物，道战就是仰望天文，俯视地理，远取物，进身的实际结果。 道战就是通过研究天体运动规律来预测某一时刻会发生什么事情。 现在是讨论拨款原则的时候了。

3.道家原则

在介绍具体的占卜方法之前，有必要先了解一下它的原理，因为占卜的原理直接影响到占卜的结果是否有效，而不管用什么方法来占卜，最重要的一点就是是否有效与否，这里有11条自古流传下来的占卜原则： 1.占卜前一晚早睡，什么都不做； ;3. 如厕后洗手，即清洁身、口、手； 盗淫之事难测； 6、一件事只占一次，今天和明天都占一件事是没有效果的。 7、唯有诚，才能感动神明，闲来无事，勿试占卜； 8、下定了决心，才能做出明智的判断； 字写在红纸上； 10、占卜需客观冷静，不受外物影响； 11、占卜者要烧三炷香，拜主神，静坐片刻，闭目养神，待心静下来，诚念贺词：弟子某某——所以诚恳地拜三拜，拜托，拜托，拜托伏羲，拜托神农，拜托黄帝余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众，拜托老子，拜托诸神。 弟子某某因事悬而未决。 神灵，祈灵卦，祈灵应，勿使卦乱，吉凶吉凶，在卦行中判断清楚，目的在于打坐，诚心诚意，心专一。 下面介绍道战的具体方法。

四、刀战的具体方法

1、时卦法：用农历年、月、日三数之和除以八，得上卦； 年、月、日、时四数除八余数为下卦（若平分则以八为数取卦）除以年四数之和，月、日、时除以六取余数作为动线（如果是平分就用六作为动线数）。 需要注意的是，计算年月的界限必须以月份的交接为准； 根据当时的时间找到移动线； 3、衣服起卦方法：上衣颜色为上卦，下半身衣服颜色为下卦，当前时间为动线； 4、语音起卦法：如有朋友敲门三笔为离，方位为下一卦，当时的时间为动线。 如果先敲三下门，稍停再敲两下，是卦“霍泽奎”； 《风雷易》卦，利用当时的时间，求得动线； 6、偶起卦法：见右臂举起，是“地雷符”，见脚动，是“山雷乙”，利用当时的时间，找动线； 7、人象起卦法：见少年人为艮卦，老年妇女为坤卦，男子为上卦，方位为下卦，时间用于寻找移动线； 八、以字起卦的方法： (1)用一字起卦时，该字的部首必须清晰易辨。 字的左边或上半部分的笔画数为上卦，其余为下卦。 所有数字的和除以六就是动态线。 (2)多字首卦，若字数为奇数，则上卦少一，下卦多一。 字数之和除以六，求出动线。 除以六找到动态线； 9、数卦法：如电话号码、车牌号国学知识，随意报一组数，若组数为奇数，则前半数之和除以八，余数为上卦（若可整则上卦以八为准），其后数之和除以八，余数为下卦（若均分则下卦以八为准）。 如果是偶数，将这组数均分，分别求得正反之和的上下六芒星。 ). 10、仰坐卦法：以受测者仰坐的位置为上卦，以受测者面向的方向为下卦，用当前时间求动线。 此外还有火竹林起卦法等，这里不再赘述。 上述方法中的卦数为先天八卦的数目，即千易、兑儿、离散、真丝、寻乌、坎六、根七、坤八，数一至八，八卦按上述规则。 对应。

5. 刀战应用实例

在介绍道卦的应用实例之前，有必要对年、月、日、时进行说明。 年数为地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。 子为1，丑为2，寅为3，卯为4，辰为5火珠林卦爻精究集天火同人卦，巳为6，午为7，未为8，申为9，酉为10，戌为11，亥为12。（子年出生的人数为1，丑年出生的人数为2，以此类推）； 月数：第一个月为1，第二个月为2火珠林卦爻精究集天火同人卦，依此类推，12月为12； 天数：初一为1，初二为2，以此类推，初三十为30； 时辰：子时为1号，晚上23点以后到1点，丑时为2号，1-3时，阴时为3号，3- 5点钟，毛时是4点，5-7点是5点，7-9点是辰时，6点是9点-11点是时是时，正午时数为7、11-13时，非时数为8、13-15时，申时-17时数为9、15时钟，酉时为10、17-19时，戌时为11、19-21时，亥时为12、21-23时。 比如前天有朋友联系我给亲戚的孩子取名。 孩子的生日是公历2010年3月24日早上6点半左右。 转为农历为庚寅年思卯月（二月）癸酉日（初九）乙。 人出生卯时，其卦应为3+2+9=14，其中年数为3，二月数为2，日数为9，加除以8 ，剩下的6就是坎卦，能整除的就是坤卦，加上年。 月加日加时之和为3+2+9+4+18，除以8余2为兑卦，除数为坤卦余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众，动线为年加月加之和天加上时间除以6 把六行全部除完后，余数1为第一行，余数2为第二行，余数3为第三行，余数4为第四行，余数5为第五行。 “福”有诚之德，诚能化万物，故吉祥，利于冒险解难，利于坚守诚信。 要知道具体的命数，可以安排大运、算流年、小运等。禹认为可以从孔子生平卦象的描写中得到启发。 五十知天命，六十六十，七十随心所欲，不逾矩六行一一对应，参考相应的卦行字，是否正确，望读者验证与实践。

结束

通过这篇文章，相信道教弟子和十道信众会对道教占卜文化有更深入的了解，同时也能学习到占卜之法。 至于占卜有没有效果，就要看医生的水平了。 医术比较低的医生，如果能把病人治好，可能会使病人的病情恶化。 占卜的真正体验应该是实践真理。 依我拙见，占卜就算是给神灵算命，也只是艺术层面； 佛经好不好，不管修行有没有达到一定的高度，至少还在法的层次上。 不管悟的透不透，悟的真不悟，总在道的层次上。 道大于法，法大于艺。 这是几千年来学术界和历史界对道教的统一认识，希望读者和大众不要热衷于相信算命。 毕竟是功法层次，是低层次的功法。 建议有条件或者有能力的可以选择中阶或者高级的修炼法门。 本人所写所理解为本人一己私见，不代表道教立场。 我超出了我的理解。 望十方道门弟子道士赐教！