而要易经的威力远远没有释放出来!
而要易经的威力远远没有释放出来!想要了解易经的人很多,但真正懂易经的人却很少。有许多讲易经应用的专家,主要也是讲关于易经预测方面的内容,他们对于易理往往也不太懂。事实上,数千年来,真正懂得易理的人很少,因为易经的道理、易经的底层逻辑,一直没有说清楚。这就导致易经这门囊括宇宙人生根本规律、包罗万象的学..
而要易经的威力远远没有释放出来!想要了解易经的人很多,但真正懂易经的人却很少。有许多讲易经应用的专家,主要也是讲关于易经预测方面的内容,他们对于易理往往也不太懂。事实上,数千年来,真正懂得易理的人很少,因为易经的道理、易经的底层逻辑,一直没有说清楚。这就导致易经这门囊括宇宙人生根本规律、包罗万象的学..
《易经》蒙卦卦辞义理在声乐教学中的应用声乐教学中易经蒙卦义理的运用论文【摘要】《易经》包含着丰富深刻而又朴素的哲学思想。本文主要结合对《易经》蒙卦的卦辞、下卦三爻爻辞以及卦象的义理的分析,探讨其在声乐教学中的启示作用。【关键词】《易经》;蒙卦义理;声乐教学《易经》是中国最古老的典籍之一,对中国古代的..
《易经》中的蒙卦从一个侧面反映出教育的成功《易经》中的蒙卦从一个侧面反映出教育的成功是施教者和受教者双方共同努力的结果,甚至在一定程度上更取决于受教者的主动性与积极性。与当今教育强调“以学生为本”的理念是相同的。蒙卦的下卦代表三种老师的施教态度,上卦则代表三种不同的学生。蒙卦第四爻的爻辞:困蒙,吝。..
杨吉德卦辞创造力对字义思维的理解与作用一个国家如果没有创造力,老是跟在别人后面亦步亦趋,就容易被动挨打,而没有创造力的根源在于教育理念的保守性,从而抹杀了学童的创造性思维。其实早在四千年前,周文王在《周易》蒙卦中,就明确提出了要倡导独立思考的教学方针,反对以答案式教学来限制学童的开创性思维。文 | 杨..
周易第59卦详解涣卦神明保佑,财源流通周易第59卦详解涣卦原文涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。白话文解释涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象..
周易卦爻辞如履虎尾之象险中求胜之意俊鸟《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘如履虎尾之象险中求胜之意俊鸟出笼,中吉卦卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风。一朝得志凌云去,东南西北任意行。推断:合伙如意,迁移如心,买卖兴旺,求财十分。大象:柔弱遇刚强,欲行却难行之象,难且危也。运势:先劳而后逸,始..
否挂是什么意思否卦是《易经》六十四卦之第十二卦否挂是什么意思否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否(否卦)不交不通,是中中卦。象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,..
_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下本卦错卦周易第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下本卦互卦错卦综卦第4卦:蒙卦(山水蒙)第24卦:复卦(地雷复)第49卦:革卦(泽火革)第3卦:屯卦(水雷屯)周易第四卦详解蒙卦原文蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦:通泰。不..
周易第四卦讲得是什么?麒麟神兽来看看吧!很多人对于卦象的玉麒麟相信都是来自于影视剧的,很多时候我们也的确能看出这些卦象神奇之处,似乎十分的准确,因此不少人自然都是比较喜欢。那么周易第四卦讲得是什么?金麒麟跟着我们麒麟神兽来看看吧。【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。..
易经山水蒙卦卦象的解释与作用的寓意蒙为草木萌芽初茁之状,或如儿童尚在无知待启蒙学习的情形。蒙卦是某一段时间中的生命表现。草木萌芽时得吸收大地土壤中的养料、水分、阳光等等,并适应环境变化才能成长。人之初生也是要学习生活的方法才能顺利成长。草木的萌芽生长并非大地主动去化育它,而是草木本身主动去吸收大地土..
蒙卦风水堂:易经64卦取“非覆即变”解读易经(第四卦)——蒙卦10.2万阅字体:蒙卦4.1蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。白话:蒙:亨通。不是我求童蒙蒙卦风水堂:易经64卦取“非覆即变”,而是童蒙求我。初次占筮则告诉结果,再三占筮是亵渎神明,亵渎就不告诉他。宜于守正而占。解读:蒙..
风水堂:六十四卦排列原理内容导航:《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻,两阳爻是治蒙者,四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待,初爻用刑以发蒙,上爻用兵以击蒙。详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一..