柯尔克孜族也是个能歌善舞的民族，对歌曲极为讲究，有各式各样的歌。根据歌词的不同而格局其特色，他们的生活因悠久的历史和牧业生活，造就了他们豪放爽快的性格和丰富多彩的文化生活。下面我们就来具体了解一下柯尔克孜族文化吧。

柯尔克孜族民歌按内容分类，有反抗歌、劳动歌、习俗歌、情歌和新民歌等。习俗歌中又分为摇篮歌、游戏歌、劝嫁歌、结婚歌、离别歌、迎客歌、哭丧歌等多种。民间诗歌都是格律诗，押脚韵。

他们的音乐分为两类：一是有歌词的配曲；一是没有歌词的演奏曲。史诗、叙事诗、民歌等一般都有配曲。配曲是表现歌词内容的，内容变化，配曲亦随着变化。如《玛纳斯》的配曲，演唱到英雄玛纳斯出生时，配曲曲调则类似摇篮曲；演唱到玛纳斯出征打仗时，配曲曲调则奔放、豪迈；演唱到玛纳斯负伤死亡时，配曲曲调则十分悲伤。

其他民歌的配曲，亦根据歌词的不同而各有其特色。一般说来，除哭歌、怨歌、死讯歌和送葬歌的配曲而外，其他配曲都是明朗的、爽快的、优美的、细腻的。

柯尔克孜族无歌词的演奏乐有大曲、小曲之分。大曲有《库巴尔汗》、《喀热孜曲》、《胜格热玛》、《布托依》、《凯尔别孜》、《猎人曲》、《喀帕尔图》、《哲提库尔》（七个奴仆）、《加孜加依克》、《狮子和布谷鸟》、《卓鲁阿依热克》、《黑骏马》等。

小曲则有《阔兀孜巴什》、《绰克奥依》、《赛凯特巴依》、《考姆祖木》、《勃托木》、《黑眼珠》、《凯尔麦套》、《喀奇肯》等。《库巴尔汗》由几十个乐章组成，规模很是宏伟。

大曲小曲所描绘的有农民、牧民、手工工人的劳动生产，有本民族的历史和风土民情，有英雄人物的英雄业绩，有家乡的山峦、河流、草原，有民族间的友爱，也有人民群众反抗本族巴依等剥削阶级及外来侵略者的斗争。

柯尔克孜族的音乐，尤其是那些没有歌词的演奏曲，一般在节奏上都比较自由，具有开阔悠长的特点。柯尔克孜族音乐还广泛流利地用了声乐。声乐多由一个纯五度和四度构成，同时也采用了三和音。这种现象在演奏民歌方面尤为突出。有时在装饰乐句中也可以看到主调音轻快的纯四度或六度音程的和音。

不过，柯尔克孜族全部音乐结构，还是以七级全音节的和声为基础的。柯尔克孜族的这些音乐特点，突出地表现了它的草原特色及其民族风格。

你意想不到的柯尔克孜族民居建筑

下面随小编一起来看一下柯尔克孜族文化吧！

柯尔克孜族多数居住在新疆维吾尔自治区南部克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在乌什、阿克苏、莎东、英吉沙、塔什库尔干等地，还有一部分居住在黑龙江省富裕县。柯尔克孜族逐水草而居，四季搬迁，转移牧场，其住房也是围绕着游牧和半游牧的生活而建造的。按季节和农牧业生产需要，这些住房可分为毡房和土房。

柯尔克孜族洁白的毡房，下半部为圆形，上半部为塔形，以象征白雪和他们的摇篮——绵延起伏的山峰。它比哈萨克族和蒙古族的毡房略高而顶尖，也同样具有冬暖夏凉、不存水积雪、拆装快捷、搬运方便的特点。

毡房主要由柳木、桦木、楸木制作的栅栏、支架、天窗架、门框组成。栅栏可伸缩，用4至5根木条，由骆驼皮条固定成菱形网格，一般的毡房需4至5块栅栏。支架撑条的多少决定毡房的大小，一般从40根到上百根不等。栅栏外面围上编有花纹的芨芨草帘，外覆白色围毡和篷毡，用织有花纹的毛织带绑扎。天窗顶部有一块活动的3至4平方米的天窗盖毡，在夜晚或风雨天时用毛毡绳拉动盖在天窗上，以防风遮雨。

毡房内的摆设布置十分讲究。地面多铺擀制压花的多色毡毯和补花、贴花、多色花的毛织毯。冬天，在毡毯上面还铺有牛、羊、马皮制作的方形皮毯，皮毯上面再铺褥子当座位。进门右侧由多色花纹图案的芨芨草帘隔成储藏室，放置餐具和食品，柯尔克孜族擅长养马，喜欢喝马奶，每家都有用整张羊皮做的酸奶筒，每天倒进新马奶，搅拌后就成了酸奶。右后角的开列盖上面，挂一块直径1米左右的编织毛袋，内藏首饰等。

毛袋前为年幼子女的铺位，上方挂一块绣花的丝毯或天鹅绒毯，外围围着绣花丝织围帘。进门正对面靠栅栏放置木箱和其他笨重物品，上面摆着被褥、枕头，前面则是客人的座位和铺位。

在农耕和半农半牧地区的柯尔克孜族人则住土房。土房的墙壁厚而坚固，有用土坯和生砖垒砌筑的，也有用黄土夯筑的，离牧区近的用草皮叠砌。土房多为长方形，也有方形的，平屋顶中央有个小小的天窗，夜晚或风雨天盖上活动的花毡盖或木板的窗木盖。开一扇或两扇门，门板外面挂芨芨草帘。门的对面墙上有两米左右的窗台式壁龛，放置被褥、枕头，上面盖着绣花的丝毯。

房门左右墙上修有小壁龛，放置马鞍和平时用的小物件。室内左侧另搭炉灶，供土炕取暖。土炕面积与室内地铺相当，炕上铺有毡毯、竹席和芨芨草席。富裕人家的土房，还设有客房、厨房、储藏室。庭院里种花栽树，像果园一样。