锡伯族，是我国北部少数民族中较早从事农业生产的民族。锡伯族的文化艺术内涵丰富多彩，极具本民族特色。春节是我国最隆重的节日，锡伯族人也过春节，而且还有很多和汉族不一样的春节习俗，你知道这其中的区别吗？想要了解更多锡伯族文化，想要了解他们怎么过春节，就赶紧往下看吧。

春节。腊月二十三过小年，晚间送灶王上天，报人间吉祥，称为“祭灶”。到除夕之夜，换以新灶王神像，名曰“迎灶”。

除夕，即腊月三十（或二十九），家家杀年猪，炸晨子、烙年饽饽、蒸供馒，做各种佳美菜肴。午后请出各种神祖三像，如“喜利妈妈”和家谱等，摆设祭祀供品；男家长携子孙，带纸钱、木铣上坟地，将坟堆上积雪打扫干净，回来之后在大门口摆设饭桌，祭祀祖宗，全家叩头，然后进屋吃团圆饭。这天在外的亲人都要回家过年；已出嫁的姑娘，不许在娘家过年，除夕晚上点长明灯，所有房间、马厩、磨房、碾房、仓房等都点上油灯、蜡烛或灯笼，使室内外灯火通明。

天黑后拜年“辞旧岁”。半夜子时（11时至1时）俗称“诸神（新神）下界”，家家在院中摆供纸画天地码子（神位），插于香斗上（斗内装满高梁，口上糊上红纸），中间插上整股香。供奉干果（红白占果、冰糖、栗子、枣）、焚香燃烛，鸣鞭炮。全家男女长幼，都穿新衣，向神位叩拜，叫做“接神”。“接神”后煮饺子吃，饺子叫“元宝”，饺子汤叫“元宝汤”。吃完饺子、男子到村庙中焚香叩拜，叫做“行香”，“行香”完了才能回家睡觉，也有彻夜不睡者，谓之“守岁”。说一夜不睡，精神一年。初一天不亮煮饺子，全家团聚欢度新春佳节，之后晚辈向长辈请安叩拜，全族互拜，叫做“迎新年”。

正月初一到初五，在神祖像前焚香，每日早、午、晚焚香三次，焚香人要向神像行叩拜礼。初初初五早晨吃饺子。初初四早晚吃米饭、炒菜、白肉片、血肠等。锡伯人吃“火锅”，除用猪、羊、牛肉外，还用野鸡肉、狍子肉、鹿肉等，菜类还放大量切得细的酸菜、细粉，也有用蘑菇下锅的。这几天内忌讳屋内灰土污水倒在外边。

正月初五，俗称“破五”，亲戚朋友不往来串门。初初初四，家家多吃节前准备好的食物如饺子、白面豆包、粘面豆包、粘面饺子、粘糕等。

正月初六，俗称“出行日”。农村各家男女者骑马驾车，按占卦吉利的方向飞驰，来到有横道的路上，全家人下车下马，撮土烧香，鸣放鞭炮，向四方叩拜，然后返回，这叫“出行”。所有人等，在“出行”后，方可出门办事，谋生或寻亲访友。

正月初七，俗称“人日”（从初一开始，顺序排列为：一鸡、二鸭、猫狗猪羊人马八等）。这天天气晴朗则认为人们全年吉祥如意；天气阴晦，则认为全年不利，有病有灾。这天吃饺子，吃年糕，下面条，意味着年高寿长。

以弓箭结缘锡伯族男女青年

娶媳妇自然少不了媒婆，锡伯族青年男女建立了爱情关系后，男方就会找一位能说会道的媒婆带着礼物登门提亲，这叫“登门礼”，如果女方家接受了“登门礼”，媒婆就开始频繁与女方家父母说合两人的亲事，选定吉日正式许亲。许亲时男方要到女家举办一次宴会，宴请女方的亲属，这叫“认门宴”，从此两家便结成秦晋，开始礼尚往来。

锡伯族自许亲到完婚，还有很多的程序和环节，其中最重要的是订婚仪式，“行肯协仁”（叩头礼）。由男方主持，按照女方的要求，在女方家举行盛宴。这次宴请的客人更多，不仅是请直系亲属，还要请许多旁系亲属。

宴会上男方的长辈按传统要给女方送彩礼，一般要给未过门的媳妇两套衣服或四季配套衣物，给其父母或老人各送一套衣料，有的还要给兄弟、姐妹或重要亲属各送一份礼，以及适当数额的现金。此后，未过门的媳妇还要给未来的丈夫回赠亲自制作的鞋袜。叩头礼标志两家已缔结婚约，是不能随便推翻的。叩头礼上，就要确定婚礼的日期了，此后，男方就要积极做结婚的各项准备工作，给新娘置流行款式的装饰品，如表、金戒指、金手镯、金项链、金耳环等。

锡伯族民间流行着一句谚语“春天的清风和煦，秋天的婚礼热闹”。锡伯族的婚礼，一般多在深秋或初冬举行。地里的庄稼收割完毕，粮仓里堆满了金黄的包谷，牛羊肥壮，这个季节是伊犁一年中天气最好的时候，正是举行婚礼的好时间。

锡伯族的婚礼以热闹着称，婚礼前后要进行三天，第一天要在女方家举办“阿吉协仁”，在女方家举行出嫁仪式，举办以宴客为主的礼仪活动，喜宴上新郎在岳父的指导下，给长辈和德高望重的老人跪拜敬酒。第二天在男方家举行成婚大典，即“安巴协仁”。

锡伯族婚礼除了亲戚朋友和街坊近邻要来帮忙，婚礼前还要聘请奥得尔阿姆（奥父）和奥得尔额妮（奥母）作为迎亲老人，在新郎的长辈中，选择与女方父母辈份相同、年龄相近（讲究的还要属相相同），有一定声望，善于辞令又能歌舞的男女各一人，作为娶亲队伍的代表，协调解决迎亲过程中的各项事宜，6名“打把”的小伙子和几名年轻姑娘，组成迎亲的队伍。在锡伯族古老传统中有抢亲的风俗，为了增加喜庆的气氛，锡伯族迎亲的队伍都称自己是去抢亲的，秋天宁静的乡村小道上，迎亲的队伍是这场锡伯族盛典的拉幕人。