古人有言：“祸福无门，唯人所召。”
祸患和福气，都是没有门径的，一切都是自己造成的结果。是拥有福气，还是迎来祸患，每个人都会“自作自受”。
对此，弘一法师说过：“人的相貌，七年一变化；人的气色，七天一变化；人的神韵，七分钟一变化。”
相貌、气色、神韵、心境，每隔一段时间就会发生变化，就说明了一点——人之福祸，并不是固定的，这其中的变数特别大。
如果不受到“人为”的干预，那定数和变数，就是五五开的。可是，“人为”必然会干预，那定数和变数，就是三七开的。
命薄体弱，特征明显。有以下这些举动的人，基本都没啥福气。
一、自身的能力、德行，配不上所拥有的一切。
所谓“德能配位，福运将至；德不配位，必惹灾殃。”
德行能够配得上所处的位置，那福运就会悄然而至。反之，德行配不上所处的位置，那祸患就会悄然降临。
三国时期，魏明帝曹叡去世后，就让曹芳当了皇帝。为了曹芳可以守住曹魏的江山，曹叡临死前，任命曹爽和司马懿，当了辅政大臣。
曹芳上位后，不仅无法控制曹爽，也无法制衡司马懿。结果就是，司马家族夺权，直接将曹芳给废掉了。而曹芳，眼巴巴看着曹家基业毁于一旦，却无能为力。
为什么曹氏三祖可以制衡权臣，守住基业，而到了曹芳这代人，却如此狼狈？就应了上文谈到的“德不配位，必惹灾殃”。
曹芳运气还好，只是被废了，还能保全性命。而曹芳之后的曹髦，下场更惨，被司马昭的下属当街杀死，不得善终。
二、纵情享乐，不知收敛的人，福气浅薄。
历史上有一个公认的禽兽王朝，南北朝时期的北齐高家。高殷、高演、高纬、高恒等皇帝，没一个活过30岁的。也就高湛，活到32岁。
为什么禽兽不如的北齐高家，会如此短命呢？原因在于，这些人纵情享乐，不知收敛，不仅透支了身体，还透支了自身的命数，以及整个高家的气数。
一个人，整天沉醉于酒色当中，那他的身体承受得住吗？一个人，整天搞杀戮、胡作非为的事，那他的基业能够长久吗？答案都是否定的。
享乐，可以适度，但不能过度。嚣张，可以适度，但不能过度。人，还是需要学会收敛，静以修身，方能长长久久。
古时候如此，今时今日也是如此。有的人，沉醉于灯红酒绿的环境当中，不仅透支身体，还逐渐堕落，那他们的下场，终究不太好。
唯有自律，克服放纵的欲望，才能真正做到细水长流，得以善果。
三、小有成就，却不可一世，容易盛极而衰。
老子有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
金银财富摆满了整间屋子，当事人绝对守不住。富贵了，就过分骄傲，认为自己了不起，还咄咄逼人，就容易自惹灾祸。
人穷的时候，容易自卑；人富的时候，容易自大。可见，人都容易走了极端，不是自卑的极端，就是自大的极端。
最典型的例子，就是西楚霸王项羽，勇猛盖世，天下无双。他对自己无比自信，却瞧不起人到中年的刘邦，刚愎自用，还轻敌了。
这就导致，项羽阵营人心离散，跟随项羽的人越来越少，跟随刘邦的人越来越多。乌江自刎的时候，项羽才30岁，英年早逝。
再有本事，也不能骄傲。再有成就，也该明白天外有天，人上有人。唯有保持谦卑、谨慎的心态，才能减缓“盛极而衰”的速度。
四、欲望太多，就会折损自身的福气。
绝大多数人都认为，欲望多一点，野心大一点，是好事。
真的是好事吗？并非如此。欲望太多，身体就无法承受；野心太大，超过了自己的能力，就容易碰钉子；过分妄想，而又得不到，就只能承受巨大的心理落差。
对此，古人早有言：“力微休负重，言轻莫劝人”。力量太小，就不要承受巨大的责任。人微言轻，就不要劝说别人。
自己的能力只能月入一万，就不要妄想自己月入十万。自己这一生只能赚百万，就不要妄想自己赚千万。
妄想，等于是“心比天高”，结果只会“命比纸薄”。要知道，万事不由人做主，一心难与命争衡。我们需要做到的，是心态平和，顺其自然，而不是欲望滔天。
真正的成功，不是妄想大富大贵，而是活在当下，做自己力所能及的事儿，过好自己的日子。其余的，就不要想太多了。
文/舒山有鹿
更新于：3小时前
评论留言