远古和上古的历史，大多流于传说。
那时的人们，从蛮荒时代步入文明时代，曾经历了一个漫长的阶段。
在这过程中，几乎每一个阶段都会有圣人降世，并在圣人的引领下逐渐从蛮荒走向文明。
这些圣人，几乎都有着神奇的本领，甚至就连他们的出生，也充满着神异，仿佛喻示他们的降世，就是秉承天命。
《史记》和《春秋公羊传》这样记载：“圣人皆无父，感天而应。”
《论衡·奇怪》也有类似说法：“圣人之生，不因人气，更禀精于天。”
因而，从史籍记载中，我们会发现这样一个有趣的现象，古代的圣人，几乎都有一个共同点，就是：有母无父。且其母受孕的异象也各不相同。
开创易学八卦的伏羲，其母华胥氏是因以足丈量巨人足迹受孕。《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”而《补史记·三皇本纪》这样记述：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”
尝百草，教人医疗与农耕的神农氏，其母是少典妃女登，感神龙而孕。《帝王世纪》云：“炎帝神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华山之阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水。有圣德，以火德王，故号炎帝。”
被称为人文初祖的轩辕黄帝，他的母亲叫附宝，相传有一天晚上，因见一道电光环绕北斗枢星，当枢星掉落，即由此感应而孕。怀胎24个月后，才生下黄帝。黄帝一生下来，就显得异常神灵。据《史记》记载，黄帝是“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而聪明。”
总之，如三皇五帝之类的圣人，他们的降生都异于常人，其母皆是或感龙、或感电、或感星、或感虹、或感瑶光之类而孕而生。
有意思的是，西方的圣者耶稣同样无父，他的母亲玛丽娅也是感神光而孕。据《圣经》记载，玛丽娅和木匠约瑟夫订婚，但在他们同居前，约瑟夫发现玛丽娅已怀孕，因约瑟夫是个正派人，不想把这事说出让她丢脸，就想悄悄地和她分手，这时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说：“不要嘀咕了，把玛丽娅娶回家，她怀的孩子来自圣灵，她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因他将从罪恶中拯救人们。”
对于古代这种“圣人无父”的神异现象，用现代科学的眼光看，自然是无稽之谈。然而令人奇怪的是，中外的古人为何对这些“无稽之事”言之凿凿，甚至堂而皇之的在史籍中记载？
“古人诚不欺我”，还是“古人在欺我”？真实的情况我们已不得而知。
也许古之圣贤以这样的方式降临人间，本身就是某种隐喻：人及人的文化，都有其真正的来源。
关于“文化”的困惑？回归老祖宗的“文化”才是正道？
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