不同的民族、不同的地区因为周边环境不同，居住的地方也各有特色。房子是人们居住的地方，是一个家。鄂伦春族的传统住宅是“斜人柱”，居住条件很简单。但随着生活水平的提高，人们的居住环境也越来越好。一起来看下鄂伦春族文化中，鄂伦春族的特色民居吧。

原始民居—斜人柱

鄂伦春人的传统住宅是斜人柱。“斜人柱”是鄂伦春语，意为“木杆屋子”。是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。夏天用桦皮或芦苇，冬天用狍皮做覆盖物，搭盖一个“斜人柱”需要六七十张狍皮。门上夏天挂柳条穿的门帘，冬天挂狍皮或鹿皮门帘。

斜人柱的搭建十分简单：先用几根顶端带枝杈、能够相互咬合的木杆支成一个倾斜度约60度的圆锥形架子，然后将其它木杆均匀地搭在这几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮，一架夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的顶端要留有空隙，以便里面生火时通风出烟，又可采光。南侧或东南还要留出一个让人出进的门。

斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。一架斜人柱约需狍皮五六十张。到了春天，天气渐暖，就可以换盖桦树皮了。使用桦树皮时，要先将外面的硬皮层揭掉，将里面的软层放进锅里蒸煮一下，使其更加柔软坚韧。然后再用马毛或鹿、犴筋线将小块的桦树皮缝拼成几大张。覆盖时由下至上一层压一层，并用铁钉在角上的皮带子将其固定在木杆上。冬天，斜人柱多搭建在山坡的背风向阳处，而夏天则多搭在地势较高、通风凉爽的地方。

斜人柱的内部陈设也很简单，主要是住人的铺位。

每个斜人柱一般三面住人，一面是门，当中有一火堆取暖，上面吊一口小铁锅，以便煮肉做饭。

斜人柱内部，席地铺床，床下铺干草，上面铺狍皮做的褥子。对门正面的铺位叫“玛路”，是客人和老年男人的位置。左右两侧的铺位叫“奥路”，是中年夫妇和青年夫妇的席位。斜人柱的中央是终年不熄的火塘。“玛路”席正中上方挂着四五个桦皮盒，这是供奉“布如坎”（神偶）的地方，“玛路”右侧供奉着在狍皮上用马尾刺绣的“昭路布如坎”（马神）。在青年夫妇住的一侧，斜人柱顶上搭着横木杆，是吊孩子摇篮用的。

斜人柱结构简单，拆盖极为容易，所用原料几乎俯首即拾。它是鄂伦春族游猎生活的产物。定居以后，鄂伦春人大都已住上了宽敞明亮的砖瓦或土木结构的房屋，这种较为原始的活动性住房只有在秋冬季外出狩猎时才偶尔搭建，用以栖身或暂避风寒。

奥伦

鄂伦春人的另一种房屋是“奥伦”（高脚仓库）。“奥伦”是在森林密集的山中，利用自然生长的树木悬空而建的。储藏暂时不用的衣物、肉干、粮食和野菜野果等。“斜人柱”随着狩猎场地的变更不断迁移，“奥伦”则不动，有时“斜人柱”距“奥伦”的距离有两三天的路程。“奥伦”悬空搭建是为了防野兽糟蹋东西，其他家庭或氏族的人在打不到猎物时，也可以到别人的“奥伦”中取食物，事后如数还上就可以了。

鄂伦春族的篝火节是什么时候

地处大兴安岭腹地的鄂伦春自治旗是我国最早成立的少数民族自治旗，位于呼伦贝尔市东北部，素有“北国碧玉”、“绿色净土”、“鲜卑民族发祥地”之美誉。“篝火节”是鄂伦春族最隆重的节庆活动，火是鄂伦春人的生命。

原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。火不但可以煮食取暖，还可以抵御野兽。因此，古代鄂伦春人非常敬仰和信奉火和火神。他们祖辈游猎于茫茫林海，在与大自然抗争中与火相伴，视火如神。丰收的季节，猎人们在篝火旁欢歌起舞，以表达心中的喜悦和对生活的美好祝福；火是古代鄂伦春猎人心中的力量，是原始狩猎者生存发展有一个重要的条件。

古代鄂伦春人非常敬仰和信奉火和火神，因为火对处于原始狩猎生产时代的人们来讲，显得尤为珍贵。新中国成立后，鄂伦春人结束了原始生活，自此“篝火节”便成为了鄂伦春族的法定传统节日。

鄂伦春族的节庆很少，定居前重要的节日只有春节，鄂伦春族的春节是送旧迎新庆祝狩猎丰收的日子，在除夕夜，他们户户都在门前燃起篝火，祭祀跪拜，祈盼火神保佑人畜平安，恩赐更多的猎物。除了春节，鄂伦春人在每次狩猎丰收归来，也要与族人一起燃起篝火围座一周，边唱边舞，庆祝狩猎归来。