各个民族都有自己特色的谚语，这都是文化的象征，人们经过漫长的经历总结而得出来的。言语就是要告诫后人，是文化的传承。那么，具有特色的哈萨克族文化有哪些具有代表性的谚语呢？同时这些言语代表的寓意又是什么呢？

不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。

别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。

力气只能摔倒一个莽汉，告智慧才能打倒一百能人。

灯光只能照亮毡房，智慧才能照亮世界。

财富的钥匙在天上，有志者才能够取上。

头脑是智慧的口袋，智慧是人的光芒。

团结是冬天的太阳，纪律是宽阔的大道。

力量不在胳膊上，而在团结上。

只要人心齐，冰山也能燃着。

宽阔的河流平静，有教养的人谦逊。

劳动的手能够把石头变成金子，不劳动能把金子变成石头。

再长的路总有终点，再长的夜总有尽头。

不论知识藏在那里，好学的人都能找到。

责备是亲人最宝贵的礼物，奉承是灾难的来的近邻。

坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。

坚强不屈是英雄的品质，贪生怕死是懦夫的本性。

辛勤寻求智慧的人，永远不向困难低头。

哈萨克族古尔邦节

哈萨克族的传统节日，古尔邦节，在肉孜节之后70天，称为回历的新年，也叫大节，比肉孜节隆重。在古尔邦节里，哈萨克族家家户户都要打扫卫生，每个家庭都要准备包尔沙克（油炸果子）、油饼和各种点心，富有的哈萨克族人家宰羊、宰牛，用以待客或馈赠。

宰羊时，传统习惯不绑羊腿，据传说，宰的这只羊是上天堂乘骑的牲畜，绑了腿就没法行走，也就上不了天堂。宰后切成大块煮，熟后放在大盘子内，客人来后，主人便当着客人的面用刀子削成片，热情地请客人吃肉，并请喝一碗肉汤。

古尔邦节“宰牲”的肉不能自家人独享，要分成三份，分别用来自家人享用，分送给亲友和救济穷人。分送“宰牲”的肉时，一般是送剔骨肉，“宰牲”的血液、骨头等要留下深埋掉。哈萨克族在古尔邦节煮肉时是一大块一大块的煮熟盛在盘子里，客人来后，主人当着客人的面削成小块或小片请客人吃，吃完肉以后，主人要请客人喝一大碗肉汤。

节日里，男女老少都穿上节日盛装，走亲串邻，祝贺节日，在节日的白天，还要举行赛马、叼羊、姑娘追等富有情趣的、别具一格的民族传统体育活动。晚上人们欢聚一堂，唱歌跳舞。

哈萨克族葬礼风俗

哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的。人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵。前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。

然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内。接着举行祈祷赎罪仪式。赎罪仪式结束后，将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式。参加者全体站立，由阿訇主持念经。念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生前是怎么样的人？”众人异口同声地回答：“是个好人，善良的人，祝他升入天堂！愿他安息吧！”

哈萨克人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵。前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内。接着举行祈祷赎罪仪式。赎罪仪式结束后，将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式。参

加者全体站立，由阿訇主持念经。念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生前是怎么样的人？”众人异口同声地回答：“是个好人，善良的人，祝他升入天堂！愿他安息吧！”“加纳扎”仪式结束之后，即举行出殡仪式。坟地远的用骆驼驮，并用毯子覆盖灵柩。

伊斯兰麻扎，也就是汉族所说的墓地，伊斯兰哈萨克族是信仰伊斯兰教的民族，其丧葬礼仪基本按照伊斯兰教的礼仪进行，哈萨克族实行土葬。人去世后，要立即报丧通知所有的亲属。并将死者的脸朝西安放，用白布绑好下颌，防止张嘴，并用白布盖住脸，四周要用围帐围住。

同时要在死者头前方和脚下方，各点一盏灯，彻夜不灭，由亲属守灵。尸体一般在3天之内必须安葬。人去世后，要在毡房门前竖一根长杆，上面要挂布，对死者表示哀悼。一般年轻的去世了挂红布；中年的挂一半红一半白的布；老年人挂白布。从挂布的颜色便知道死者的年龄。