一个人的姓名会伴随他的一生，所以名字对于我们来说也是很关键的。名字是父母起的，但是姓氏是祖宗传下来的，也是我们所不能改变的。姓氏是我们的血脉身份的一种标志，不同的地区和民族拥有着完全不一样的姓氏。下面我们就要一起来看看锡伯族文化中的起名习惯和姓氏。

明末（后金）时期，即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后，陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤，他们的姓名开始出现在史书中。

他们的主要活动地域也陆续出现，如浑春河支流锡伯河（即锡伯窝集）、绥芬河、纳木都鲁、雅兰、锡林、尼玛察、瑚叶等地。在这里的锡伯族姓氏，主要有瓜尔佳、舒穆录、马佳、赫舍里、伊尔根觉罗、富察、宁古塔、葛济勒、温都尔、兀扎喇、巴雅拉、章佳、虎尔哈（瑚尔喀）、托霍洛、杨佳、崇吉喇、颜扎、瑚西哈里、和和齐、纳喇、完颜、图色里、佟佳等23个。

1692年康熙从科尔沁赎出锡伯、达呼尔、卦尔察等部。在《八旗满洲氏族通通谱》（以下简称《通谱》--编者）中记载从科尔沁部赎出的人里，共有75个姓，293（户）人。

其中，锡伯族姓氏有：瓜尔佳105户，舒穆录6户，马佳1户，赫舍里1户，佟佳5户，纳喇5户，富察57户，完颜1户，吴雅6户，颜扎8户，宁古塔1户，扎思瑚里1户，瑚西哈里1户，伊拉里氏1户，虎尔哈（瑚尔喀）2户，温都尔4户，郭尔佳2户，杨佳3户，果尔吉氏6户，颜济里（杨吉礼）1户，赫叶勤1户，钮图氏（又写宁武图）1户，墨瑚里（又写莫图里）1户，哈思呼里1户，共24个。

东海席北（锡伯）部与科尔沁属下锡伯部因驻地不同以及归服的时间不同，两地（两部分）姓氏也不完全一样。

两地共同的姓氏：瓜尔佳、舒穆录、马佳、赫舍里、佟佳、纳喇、富察、完颜、颜扎、宁古塔、瑚西哈里、虎尔哈、温都、杨佳等14个。

在科尔沁锡伯族中没有，而在东海席北中有的姓氏：伊尔根觉罗、葛济勒、兀扎喇（吴扎拉）、巴雅拉、章佳、托霍洛、崇吉喇（春吉拉）、和和齐、图色里等9个。

在东海锡伯族中没有，而在科尔沁锡伯族中有的姓氏：吴雅、扎思瑚里、伊拉里、郭尔佳、果儿吉氏、颜济里（杨吉礼）、赫叶勒氏、钮图氏（宁武图）、墨瑚里（即莫图里）、哈里呼里共10个。

极具特色的锡伯族刺绣文化

无处不在刺绣是锡伯族人民普及广泛的传统手工技术，锡伯族人民在长期的实践中，将大自然赋予他们的美好事物，用灵巧的双手绣到自己的作品里。刺绣的图案有人物、山河、树木、花卉、飞禽走兽等。其中，蝴蝶和菊花已成为锡伯族的吉祥物，象征着自由、宁静、和平、美丽，也给予锡伯族人一种精神力量，激励着他们在艰苦的环境中繁衍生息。锡伯族妇女刺绣的作品出现在生活中的各个角落，服装、头巾、枕套、鞋子、窗帘等，也包括桌布、挂饰和香包等一些小物品。

传统与现代最近，我走访了爱新舍里镇和纳达齐牛录乡，观看到锡伯族妇女刺绣的过程。爱新舍里镇有一个由镇妇联组织的刺绣坊，由身有残疾的民间刺绣艺人佟雪兰负责。这里的刺绣全部用手工制作，制作过程非常缓慢。她们主要以制作锡伯族传统服装为主，也兼作其他一些生活用品，这些妇女大多是利用农闲期间进行刺绣。在纳达齐牛录乡，我们走进一间刺绣坊，这是在该乡政府扶持下成立的又一个民间刺绣协会。

这里除了传统的手工刺绣以外，还有机绣。负责人杨秀玉女士说，这里的手工刺绣产品较少，一般都是采用机绣。机绣要比手工刺绣速度快，她们除了制作一些手提包、装饰画、香包等小物品以外，也有客户来这里订做服饰等。由于这里的刺绣作品大部分都迎合了市场的需求，所以吸引了许多外地来的游客，和一些商家前来购买或者订货。

今年，乡政府还专门买来苏绣的样品，组织民间刺绣艺人进行学习，准备扩大刺绣作坊的规模。

老人的画册就在我即将离开纳达齐牛录乡时，遇到了一位80多岁的老太太。老人听说我是来寻访锡伯族传统手工刺绣的，把我们请进了自己的家。走进干净整洁的农家小院，老人向我们展示了六七本线装绘画书。这些线装的画册内保留着老人年轻时绘制的锡伯族刺绣图案，每一幅都清晰明朗，线条自然流畅，画中的花、蝴蝶、鸟等栩栩如生，令人惊叹不已。在老人保留的物品中，还有一双她16岁结婚时穿过的绣花鞋。如今，鞋面上的丝线和针脚还清晰可见。

老人一边给我们观赏这些保留已久的物品，一边十分惋惜地诉说着内心的失落。她希望在有生之年，能够把自己掌握的刺绣技术传承下去，希望当地政府能够多做些工作，挖掘民间艺术，鼓励刺绣业的发展。尽管现在由于她年老多病，已经没有人来讨教刺绣技术，但她还是盼着自己保留的这些作品，有一个合适的地方收藏起来。

传承重任据悉，为保护传承锡伯族传统文化，察布尔县政府已开展大量工作，如申报国家级非物质文化遗产项目、拨专项保护经费、成立西迁协会、设立文化保护区和重建文化遗址等。保护民族文化是我们义不容辞的责任和义务，锡伯族刺绣文化需要传承，各民族兄弟姐妹都应肩负起时代的重任，在与时俱进的今天，首先应从改变观念做起。保护民族的刺绣文化，应对现有的遗产进行深层次了解，利用多种渠道进行保护。还应加大对下一代的教育，提高青年人保护传统文化的意识。努力宏扬民族文化，发展民族事业，使我们的传统文化被后代所景仰，为子孙造福。