我国传统节日非常多，除了节日放假让我们兴奋外，似乎节日的本质和过节的目的都渐渐变得不那么重要了。与那些全国性的传统节日不同，少数民族的节日在近年来越来越吸引人们的关注。

水族是云南的一个少数民族，水族的传统节日有“多”和“奇”两大特点，也是水族文化的一大特色，现在小编就为大家介绍几个比较有代表性的水族节日。

卯节

水语称“借卯”。只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日，相当于汉族春节，日子选在插秧结束之后的水历十月（阴历六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日，共分四批轮流过节。由于“卯节”和“端节”事实上都是过年，故过卯节的地区不过端节，过端节的地区不过卯节。卯日是节日活动的高潮。新年初一的卯日盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗。

卯坡是经过多年遗俗选定下来的，专让青年男女以唱对歌的形式进行广泛社交活动的场所。一般多选在一个依山傍水地势较宽，能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行。届时，不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌，就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会。开始对歌前，先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上的戒律：只准未婚青年男女方可参加对歌。并预祝对歌的后生们能在对歌声中寻到自己的意中人。

于是，在一片吆喝嬉笑声中，青年男女三五成群各自寻找自己唱对歌的对手，在卯坡的树丛中、草地上、山石旁，或站或坐地撑起各色花伞遮住脸对起歌来，如果男女双方唱得合心合意，事后只要由男方家带着猪、酒、糯米等认亲礼品前去认亲，选好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。因此，卯节素有“古老的东方情人节”之称。

端节

水族人称之为“借端”。三都、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日，是水族同胞所欢度的民间节庆中最为隆重、最盛大的节日，相当于汉族春节。每年水历正月（阴历九月）到二月（阴历十月）逢亥日，就是水族过“端”的日子。端节从首批至末批，延时50余天，被称为世界上历时最长、批次最多、特色浓郁的年节。

苏宁喜节

水语是“水历四月丑日”的意思，是水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。

敬霞节

“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷雨水的原始宗教活动。主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间由水书先生根据《水书》推算。有十二地支子年轮一次的，也有在地支子午年六年轮一次的。

主要活动内容则各宗族以等量祭酒摆设于祭坛上（酒、糯米数量不限）。水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。最后由各宗族的头目携带米酒到指定地点，去把象征水神的“霞石”浇淋偏倒，最后神秘地藏起来，他们认为这样才保证当地年成风调雨顺，庄稼丰收。

七夕节传统节日风俗

起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做相怜爱。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做斗巧。

七夕节吃巧果

七夕节吃的巧果款式很多，花样也很多，其中的主要材料就是油面糖和花蜜或者是果蜜，这些食物有着花香做法精致漂亮通常是将白糖在锅里面融为糖浆，再混入面粉芝麻，最后用刀切成长块或者是用形状拖出漂亮精致的花样，这样的果子变化很多，而且瓜果也可以融入其中雕出的图案，各色各异，有着奇花异鸟的变化，所以称之为巧，巧果是一种既漂亮又精致的食物。

七夕节别称

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。兰夜：农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。