塔吉克族文化内容多样，例如它的体育项目就有很多，可谓是丰富多彩，其中叼羊项目更是精彩绝伦，一场比赛下来令人流连忘返，拍手叫好。过山车惊险刺激，叼羊绝不亚于它，一场酣畅淋漓的比赛下来，收获的不止是喜悦，还有勇敢。

让我们一起看看塔吉克族的叼羊比赛。

牦牛叼羊是一项特殊的体育竞技项目，比赛场地大小没有具体规定，但要求在一块平坦的草地上举行。在草场东西方向，相距100米的位置上，分别挖两个直径60多厘米，深50多厘米的坑，选手要把所叼的山羊扔进自己的坑里，就算获胜，双方各有15名选手参赛。比赛共计四轮，每场约耗时20分钟。

叼羊是一种对抗性强、争夺剧烈的民间体育运动，一般在节庆或表演时进行。在草原上，塔吉克、哈萨克、柯尔克孜等民族的牧民们，常常要和恶劣的天气、凶猛的禽兽作顽强地搏斗，保护自己的牛羊群。当遇到羊群失散时，他们纵马把百十斤重的羊，俯身提上马背，驮回羊群。久而久之，这种别具一格的叼羊技艺在生产发展中演变为精彩绝伦的叼羊大赛。

叼羊是一项勇敢者的运动，它既是力量的较量，又是智慧的竞赛，既比勇敢，又赛骑术。优秀的叼羊手是受尊敬的，被誉为“草原上的雄鹰”。所以说，叼羊不仅是一项扣人心弦的马上游戏，而且是一种力量和勇气的较量。叼羊比赛，一般都在节日期间举行。当天，广大牧民不论男女老少，都穿着节日的盛装，喜气洋洋地来到指定地点，习惯而自觉地站成一个大圈，进行围观。

叼羊一般用的是山羊，两岁左右，割去头、蹄、紧扎食道，有的还放在水中浸泡或往羊肚里灌水。这样比较坚韧，不易扯烂。参加叼羊的人每队都有冲群叼夺、掩护驮遁和追赶阻挡等分工，而且讲究战略战术。它既需个人娴熟的技巧，又要集体的密切配合。叼羊是一项非常有价值的传统体育项目。

叼羊的形式是很多的，主要的有这样三种：一种是两人叼，一人抓住羊的一端，拚命争夺，谁夺到羊，谁就为胜。二是分组叼，在旧社会里一个部落为一组，部落与部落之间进行争夺，获胜者为部落的光荣。三是集体叼，一只羊被主持者扔在地上，谁叼到手不被别人抢去，而且又把这只羊能扔到某一家的毡厉，谁就是胜利者。

草原叼羊，胜负难料。某个队即使一时夺得山羊，但失羊队往往会立即组织人马，卷土重来。骑手们像汹涌的潮水一样，一会儿涌向这里，一会儿卷向他处。一场叼羊比赛，有时要持续几个小时，十分紧张、激烈、刺激、精彩的场面更迭变幻。

帕米尔高原的塔吉克族民居

早在先秦时代，塔吉克族先民就成为帕米尔高原的主人了。塔吉克族的村庄坐落在高山雪水冲刷而成的草原地带，独门独院，土夯院墙，周围栽种柳树、杨树和杏树。每院由门厅、正房、客房、库房组成。正房的室内装饰考究，是一家人起居生活的地方。牲畜圈棚紧靠正房，房屋墙底部用石块砌成，上面的部分用土坯砌就。屋顶由主梁、副梁和椽子构成，椽子上铺苇席和灌木枝，再镘上房顶泥。

塔吉克族人的正房都是正方形平顶屋，房顶四边略低于中间以利流水，也作晒台。门很小，朝东或朝南，以避西北风，进门处设一堵矮墙，墙后为放靴的地方。过土墙，进正厅，三面相连的土炕，一面为灶台。炕是靠墙砌成的实心长方土台，上铺毡子、羊皮或粗毛毯，土台边镶木边，像北方的炕沿。

灶台一米多高，在中炕和左炕的上方，既可做饭又可取暖。灶堂深而大，主要是保证高原缺氧地区在炊事时有充足的氧气。灶台两边用两截土墙将房屋隔开，灶台后面的部分放置各种炊具，也是妇女做饭的空间。屋内四壁无窗，只在灶台上方的屋顶建有一米见方的大天窗，可采光和通风。有的天窗高出房顶半米之多，镶玻璃，精雕细刻，彩绘鲜艳。

塔吉克族人在正房起居，一般家长睡左炕，白天把被褥叠起来放在墙边即可接待客人。子女睡在中炕和右炕，人口少的，中炕放生活用品。用餐时，全家人盘腿围坐在炕上，别有情趣。

墙壁多用石块、草皮砌成，厚而结实。顶部架树枝，抹上拌有麦草秸的泥土。门向东开，一般靠近墙角。顶部中央开天窗，通风透光。在院墙以内最大的住屋称为“赛然伊”，另有牲畜棚圈和厨房，有的还有客房和库房。

由于高原多风雪，室内虽比较宽敞，但较低矮，四周筑土炕，长辈、客人和晚辈分侧而居，土炕上铺毛毡以供坐卧。炉灶在大门对侧，灶后另有小间储藏室，存放油、肉、干果和粮食。牧民夏季上山放牧，多住毡房，或在牧场筑土屋。

草皮房是石头城（位于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县北侧的古城遗址）脚下的金草滩牧场的定居房，也是平顶的住房，房屋较矮，以避高原风雪。墙基用石块，墙身用草皮堆垛，外墙不抹泥，厚实保暖。草皮就是挖草场上连草带土的土块，像不规则的土坯。屋顶用树枝搭起，室内立木柱或隔墙支撑，中央开天窗，采光通气。屋顶抹上拌有麦秸的泥土，四周略低，以利流水，秋天可当晒台。